:: DownloadBook.ORG ::

حمايت از روحانيون دربارى (1)
اينها از فقهاى اسلام نيستند و بسيارى از اينها را سازمان امنيت ايران معمم كرده تا دعا كنند، اگر در اعياد و ديگر مراسم نتوانست به زور و جبر ائمه جماعت را وادار كنند كه حضور يابند، از خودشان داشته باشند تا (جل جلاله ) بگويند! اخيرا لقب (جل جلاله ) به او (شاه ) داده اند! اينها فقها نيستند شناخته شده اند، مردم اينها را مى شناسند، در اين روايت است كه از اين اشخاص بر دين بترسيد، اينها دين شما را از بين مى برند. اينها را بايد رسوا كرد، تا اگر آبرو دارند، در بين مردم رسوا شوند. اگر اينها در اجتماع ساقط نشوند، امام زمان را ساقط مى كنند، اسلام را ساقط مى كنند.
حمايت از روحانيون دربارى (2)
نغمه سپاه دين (592) در شرائطى ساز مى شود كه دستگاه جبار هر روز ضربه هاى پيگيرى به پيكره اسلام وارد مى كند و دست جنايتكار اسرائيل را در تمام شوون اقتصادى ، سياسى و نظامى ايران باز گذاشته است بسيارى از علماء اعلام ، خطباء عظام ، محصلين علوم اسلامى و ملت شريف ايران در زندان ، تبعيد و تحت شكنجه به سر مى برند و جوانان غيور وطنخواه ، اعدام و تيرباران مى شوند و يا مقدمات محاكمه و اعدام آنها فراهم مى شود اينحانب به ملت محترم ايران اعلام خطر مى كنم كه اگر خداى نخواسته ايادى اجانب و دشمنان اسلام در اين مقصد شوم و كمرشكن توفيق پيدا كنند، اولا علماء اعلام و وعاظ و مروجين اسلام را كنار زده و ثانيا اسلام و احكام آسمانى آن را محو و نابود مى نمايند خطر اين سپاه ناميمون كه بايد در خدمت استعمار، جميع حقايق اسلام را به نفع آنها توجيه و تاويل كند بزرگترين خطرى است كه مسلمين و در راس ‍ آنها علماء اعلام با آن مواجه شده اند آنها در تجربه هاى طولانى خود فهميدند كه علماء معظم اسلام و وعاظ محترم با مجاهدات پيگير خود ملت ها را به نفع اسلام و قرآن سوق داده هيچ گاه با تهديد و تطميع به نفع دستگاه جبار و اجانب چپاولگر قدمى برنداشته اند و با كمال قدرت پست هاى خود را حفظ كرده و مساجد و مجامع را در خدمت قرآن كريم و اسلام عزيز در دست دارند و اگر چند نفر معمم بى حيثيت و از خدا بى خبر به نفع دستگاه جبار قدمى بردارد، مطرود جامعه علميه و جوامع اسلامى است ، لهذا اين نقشه خطرناك را كشيده اند تا به خيال باطل خود دست علماء اعلام و مبلغين را كوتاه كرده و اسلام را به وسيله عمال خود بازيچه قرار دهند و اساس ديانت را برچينند تا به مقصد خود كه قبضه كردن تمام ذخائر كشور است برسند و ملت مسلم را عقب مانده و استعمارزده نگه دارند.
بر كافه علماء اعلام و وعاظ محترم است كه اگر گلايه هائى از هم دارند، ناديده گرفته و خود را مجهز نموده ، صفوف خود را فشرده تر كرده و در صف واحد در اين امر حياتى چاره جوئى كنند و بر آنان و ساير دانشمندان و علاقه مندان به اسلام و استقلال كشور است كه ملت مسلمان خصوصا ساكنين قراء و قصبات را از اين فكر شيطانى كه با نام فريبنده سپاه دين مى خواهند دين و استقلال كشور را پايمال كنند، آگاه سازند و با هر وسيله ممكن مفاسد اين نغمه شوم را به مردم برسانند.(593)
تغيير تاريخ اسلامى كشور(1)
شما ببينيد چه جنايت بزرگى (است ). در تمام جنايتهايى كه اين مرد كرده است ، همه خيانتهايى كه اين مرد كرده است ، از دادن نفت ما به خارج ، از خراب كردن وضع زراعت ما، از خراب كردن فرهنگ ما، از دست دادن حيثيت نظام ما، همه اينها را يك طرف بگذاريد، قضيه تاريخ را يك طرف بگذاريد، تغيير تاريخ اسلام به تاريخ گبرها را شما اگر در يك طرف ترازو بگذاريد، خيانتهاى اين آدم و جنايتهاى اين آدم و همه چيزهاى ديگرى كه از دست داده ايم ، ما بواسطه اين در يك طرف بگذاريد، اين اهميتش بيشتر است . و گمان نكنيد كه اگر ملت مهلتش داده بود، قدم همين قدم بود، اين همين است كه زرتشتيها - به حسب آن زمانها- زرتشتيها نوشتند به او كه تاكنون كسى پيدا نشده (به شاه نوشتند) تاكنون كسى پيدا نشده است كه به اندازه شما به مذهب ما خدمت بكند، به مذهب زرتشتيها، آتش پرستها خدمت بكند. اين قدم اولش بود كه تاريخ را تغيير داد؛ قدمهاى ديگرى داشت كه بحمدالله ملت توى دهنش زد، حتى تاريخ را هم برگردانيد به نحو اول .(594)
تغيير تاريخ اسلامى كشور(2)
در ايران ما از آن طرف اين آتش پرست هاى اطراف يزد و اين حدود تقويت شدند به طورى كه همين گبرهاى آمريكا به شاه كاغذ نوشتند (به حسب آن چيزى كه در روزنامه بود) و از ايشان تشكر كردند و نوشتند كه (تاكنون كسى پيدا نشده است كه به اندازه شما از مذهب ما تجليل كند و پشتيبانى كند) خدا خواست كه ملت ما زود بيدار شد، ولو دير بود ولى باز زود بيدار شد كه نگذاشت دنبال كند اين آدم اين مقاصدى را كه داشت و گبرهاى آمريكا و ثروتمندان آنها به ايشان خواستند تحميل كنند، يا خودش هم موافق بود والا بيشتر از اين مسائل بود در باب و مطالب خيلى دقيق تر و بيشتر بود.
ابتداى كار اين بود كه بعض آتشكده ها را تقويت كرد و تاريخ اسلام را عوض كرد به تاريخ گبرها و خدا مى داند كه اين خيانت كه اين به اسلام كرد و اين اهانت كه به پيغمبر اكرم (ص ) كرد، اين خيلى جنايتش بالاتر از اين كشتارهائى است كه كرده است اين كشتارها را موازنه اگر بكنيم با اين يك كارى كه تغيير تاريخ رسمى اسلام را، نشانه توحيد را، نشانه انسانيت را اين تبديل كرد به اين تاريخ آتش پرست ها، گبرها، از همه خيانت هائى كه به ما كرده است اين بالاتر است اين حيثيت اسلام را مى خواست از بين ببرد، اين علامت اسلام را مى خواست از بين ببرد قضيه نفت هاى ما را فرستاده و برده و داده به آنها، اينها امور مادى است ، البته خيانت است و خيانت به يك ملت است كه ذخائر را به اجانب بدهد لكن قضيه تغيير تاريخ يك اهانت به حيثيت اسلام است و اين آدم اين كار را كرد و اگر اين مشتى كه ملت در دهن اين زد كه ملزم شد به اينكه تاريخ را دوباره برگرداند از آن طرف ، تاريخ اسلام كند و تاريخ گبرها را كنار بگذارد، اگر اين كار نشده بود، دنباله داشت اين مسائل اينها مى خواستند كه اصل ورق را برگردانند به همان زمان قبل از پيغمبراكرم ( ص )، به همان زمان سلاطين گبر متعدى آدمكش قهار و آنطور رفتار كنند و بساط هم همان معنا باشد، (پان ايرانيسم ) ايران بايد همان شوون ايرانيتش را، حفظ بكنيد،( حساب بكنيد، شئون ايرانيت !) شما همه چيزهايتان شاهان باستان بوده است ؟ شما ببينيد اينها چه كردند با مردم . يك دسته هم آن مغان و امثال ذالك بودند، ببينيد اينها چه جور رفتار مى كردند با مردم ايران .(595)
تغيير تاريخ اسلامى كشور(3)
اين خيانتى كه كرده بود راجع به تغيير تاريخ اسلام ، با شرف ترين تاريخ ‌ها، سازنده ترين تاريخ ‌ها، اين تاريخى كه انسان ها را، مستضعفين را بيدار كرد و تمام قلدرهايى كه در آن وقت بودند خاضع كرد و انسان به تمام معنا، با همه ابعاد، هم ابعاد معنوى و هم ابعاد مادى ساخت و اين شخص مى خواست اين شرافت را از ايران سلب كند و اصل اسلام را پايكوب كند و تاريخ جاهليت شاهنشاهى را به جاى آن بگذارد و ديديد كه به واسطه همت مردم ايران همه قشرها قيام كردند و اين مطلب را هم ملزم شد كه از دست بدهد.(596)
بخش دوم : دوره رضاخان ، فصل پنجم : اوضاع اجتماعى
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (1)
خيال مى كنيد اين هياهويى را كه در راديو راه مى اندازند راست است ؟! شما خودتان برويد از نزديك ببينيد كه ، مردم با چه وضعى زندگى مى كنند! در هر صدتا، دويست تا، (ده ) يك درمانگاه وجود ندارد، براى بيچاره ها و گرسنه ها فكرى نشده است ، مهلت هم نمى دهند كه اسلام آن فكرى را كه براى فقرا كرده عملى كند. اسلام مشكل فقرا را حل كرده و در راءس برنامه خود قرار داده است : (انما الصدقات للفقراء...) (597) اسلام توجه داشته كه بايد اول كار فقرا را اصلاح كرد، كار بيچاره ها را اصلاح نمود، لكن نمى گذارند كه عملى شود.
ملت بيچاره در حال فقر و گرسنگى به سر مى برند و هيئت حاكمه ايران هر روز آن همه ماليات را مردم گرفته صرف ولخرجيهاى خود مى كند، طياره فانتوم مى خرد تا نظاميان اسرائيل و عمال آن در كشور ما تعليمات نظامى ببينند. اسرائيل - كه اكنون با مسلمانها در حال جنگ است و كسانى كه او را تاءييد كنند، آنان نيز با مسلمانها در حال جنگ مى باشند - به طورى پر و بالش در مملكت ما باز شدده و به طورى مورد تاءييد دستگاه حاكمه قرار گرفته كه نظاميان او براى ديدن تعليمات به كشور ما مى آيند! مملكت ما پايگاه آنها شده ، بازار ما هم دست آنهاست و اگر به همين وضع باشد و مسلمانان به همين سستى بمانند بازار مسلمين را ساقط خواهند كرد.
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (2)
شما محروميت خودتان را اطلاع داريد. تمام مردم ايران در دوره اين پدر و پسر محروم بودند، محروم از آزادى ، محروم از استقلال جوان ما در همه اطراف ايران در حبس و شكنجه بسر برده اند و محروم از آزادى و استقلال بوده اند علماء ايران محروم از آزادى بوده اند و بسيارى از آنها در تبعيد و حبس بسر برده اند. مردم تهران ، اين محلاتى كه زاغه نشين گفته مى شود يا چادرنشين ، شايد از محل هاى شما محروم تر باشند. اينها در خانه هاى گلى يا زير چادر، هر يك با چندين عائله بسر مى برند، مثل يك سوراخى كه جانورها در آنجا باشند. ايران يك حبسى بود از براى همه اهالى محترمش و بحمدالله اين حبش شكسته شد و آزادى به شما برگشت و استقلال پيدا كرديد.(598)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (3)
در پاريس كه بوديم يك نفر آمد پيش من و از كسى نقل كرد كه او گفته اگر در ايران پنج نفر فاسد بشود اين محمدرضا روى هر پنج نفر انگشت مى گذارد و به طرف خودش جلبشان مى كند. آن اشخاصى كه پاك نيستند و با تزكيه شده ها سر و كار ندارند، نمى روند سراغ اشخاص امين .(599)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (4)
اگر ملاحظه كنيد، از همه كارهائى كه در آن زمان انجام مى گرفت در زمان اين پدر و پسر (در زمان پسر شايد بيشتر) در يك معنا مشترك بود و آنكه جوان ها را بكشند به غير آنطورى كه بايد تربيت بشوند.(600)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (5)
جامعه ما در زمان اين طاغوت رو به فساد رفته بود، رو به تباهى رفته بود و مهم اين بود كه جوان هاى ما را، چه جوان هاى مرد و چه جوان هاى زن ، اينها را رو به تباهى كشيدند و در اين پنجاه سال ، تمام تبهكارى بود.(601)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (6)
همه مخازن هم از دست مردم گرفته شد و هياهو، به اينكه من مامور خدمت به وطنم هستم و كتاب ماموريت براى وطنم را نوشت و آن همه هياهو راجع به ترقيات ملت و ترقيات اينها، خوب مردم هم مى ديدند كه همه آن غلط است ، همه جاى ايران فقر است ، همه جاى ايران بيچارگى است ، مردم خانه ندارد مردم هيچى ندارند، آنجائى كه معدن نفت است ، روى اين معادن همان مردم آنجا نشسته اند و گرسنگى مى خورند، سر و پاى برهنه راه مى روند، گاهى من از آنجا كه يكدفعه كه عبور كردم از همان طرف اهواز اينها، از اين دهات اطراف ، از اين راهى كه ما مى رفتيم و خط قطار عبور مى كرد، از اين اطراف ، اين بچه ها اين سربرهنه ها، اين پابرهنه ها هجوم مى آوردند كه يك چيز بگيرند از ما، آنجائى بود كه مخزن نفتشان زير پايشان بود و داشت مى رفت جاى ديگر.(602)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (7)
اگر شما زمان رضاخان را ياد داشته باشيد مى دانيد كه در زمان رضاخان چه كردند با اين ملت ، چه كردند با اين بانوان ما، در زمان محمدرضا هم با فرم ديگرى از او بدتر كردند.(603)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (8)
اين چشمش را اين جوان وقتى باز مى كرد، به مجله نگاه مى كرد مى ديد كه همه اش يك مسائل جنسى ، به روزنامه نگاه مى كرد، يا فحش به آخوند بود يا فحش - عرض مى كنم - كه به ملا بود يا به اسلام يا به اين چيزها بچه را از كوچكى بزرگش كردند به ضد اسلام ، به ضد وطن به ضدايمان و اگر خداى تبارك و تعالى به اين ملت مظلوم ترحم نفرموده بود، آن خواب هائى كه اينها ديده بودند، بيشتر از اين مسائل بود شما يكى دو سه تا مساله اش كه در اين آخر واقع شد ازدواج پسر يك سرهنگى به پسر سرهنگ ديگر،(604) ازدواج پسر به پسر، اين يكى از مسائلى بود كه راهش ‍ باز شد، بعدها هم اگر مهلت داده بودند مساله رايج مى شد، چرا كه در بعضى جاهاى ديگر هست فحشاى علنى در خيابان ، در شيراز، اينها خيلى خواب ديده بودند براى ما ديگر قضيه دريايش را كه همه آنهائى كه رفته اند، ديده اند- و عرض مى كنم - يا شنيده ايد و قضيه كاباره ها و قضيه ميخانه ها و قضيه قمار بازى ها و اين قضايائى كه سرتاته ايران پر از اين مسائل بود اصلا صحبت از اسلام توى كار نبود.(605)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (9)
نمى دانيد در ايران چه بود و چه شد و چه گذشت . ايران چه حالى بود، خيابان هاى ايران به چه حالى بود ميكده ها از كتابخانه ها بسيار بيشتر بود و عشرتكده ها هم و مراكز فساد هم و روزنامه و مجلات و سينماها و تئاترها و دانشمندان و همه شان ، همه شان با هم مخلوط شده بودند و يك كشور شيطانى درست كرده بودند، طاغوتى درست كرده بودند.(606)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (10)
اين ملت يك ملت زنده است ، يك ملتى است كه دنيا الان رويش حساب مى كند. اين ايرانى بود كه همسايه هايش هم قبولش نداشتند. اين ايرانى بود كه فقط با لفظ، با لفظ آقاى آريامهر يك تبليغاتى برايش مى شد و الا كجا چيز داشت ، همه اش وابستگى ، همه اش خرابى . سرتاسر كشور ما كه ملاحظه بكنيد الا شهرستان ها آن هم تهران عمدتا كه مورد توجه بود و مى خواستند آن هم چون اشراف و اعيان در اينجا هستند، آنها خوش ‍ بگذرانند، اين دهات و قصبات و آن جاهاى دورافتاده يك نظر به آن نشد. اين بدبخت ها بايد با الاغ از اين ور آن ور بروند مريض هايشان را ببرند بين راه هم بميرند.(607)
فساد و اوضاع نابسامان اجتماعى (11)
معلوم است ما را در طول تاريخ نه چندان دور خصوصا و در سده اخير از هر پيشرفتى محروم كرده اند و دولتمردان خائن و دودمان پهلوى خصوصا مراكز تبليغاتى عليه دستاوردهاى خودى و نيز خود كوچك ديدن ها و يا ناچيز ديدن ها، ما را از هر فعاليتى براى پيشرفت محروم كرد وارد كردن كالاها از هر قماش و سرگرم كردن بانوان و مردان خصوصا طبقه جوان به اقسام اجناس وارداتى از قبيل ابزار آرايش و تزئينات و تجملات و بازى هاى كودكانه و به مسابقه كشاندن خانواده ها و مصرفى بار آوردن هر چه بيشتر كه خود داستان هاى غم انگيز دارد و سرگرم كردن و به تباهى كشاندن جوان ها كه عضو فعال هستند با فراهم آوردن مراكز فحشاء و عشرتكده ها و ده ها از اين مصائب حساب شده براى عقب نگهداشتن كشورهاست .(608)
مهاجرت به شهرها (1)
اينها به اسم اصلاح ارضى زراعت ايران را به باد دادند يعنى دهقان و رعيت بيچاره را بيچاره كردند كه ديگر نتوانستند اينها بمانند در مزرعه هاى خودشان ، از آنجا كوچ كردند و آمدند به تهران و اطراف شهر تهران به وضع بدى زندگى مى كنند، به وضع بسيار اسفناكى .(609)
مهاجرت به شهرها (2)
اين رعيت ها و دهقان هاى اين دهستان ها نتوانستند ديگر در دهات بمانند، آنها رو آوردند به شهرها، دستجمعى راه افتادند الان در اطراف تهران آنطورى كه تفصيلش را براى من نوشته بودند و من حالا نمى توانم يادم بيايد كه تفصيل چيست ، اجمالش اين بود كه قريب بيست ، سى جا محل هاى مختلف در همين خود تهران ، در پايتخت ، پايتخت جايى كه به تمدن بزرگ دارد مى رسد، يا دروازه توى آن باز شده است ، در خود اين تهران ده ، بيست جا، بيست ، سى جا يا بيشتر (الان نمى توانم من يادم بيايد) محل هائى است كه عائله ها( محله محله است ) اين محله توى يك گودال خيلى چه جمع شدند اين بيچاره ها، يك چادرى زدند عرض ‍ مى كنم كه با يك چوبى چيزى ، براى خود يك محفظه اى درست كردند و توى اينجا خودشان و بچه هاى كوچكشان ، بزرگشان توى يك چادر زندگى مى كنند.(610)
مهاجرت به شهرها (3)
خب مردم ريختند، آن زارعين بيچاره اى كه ديگر در آنجا نتوانستند زندگى كنند ريختند به شهرها، به تهران الان تهران يك محله هاى زيادى ، چندين محل حدود چهل تاست كه براى من نوشته بودند، محله هاى كوخ نشين ، محله هائى كه خانه هاى گلى دارد كه هيچ چيز ندارد و ده نفر عائله در يك چادر كوچكى در اين زمستان سرد زندگى بايد بكنند، آب ندارد، بايد آب را از پنجاه ، شصت پله ببرند بالا، لب خيابان برسند كه گودال منزلشان است ، لب آن خيابان برسند واز آنجا آب را بردارند بياورند از اين پله ها پائين براى بچه هايشان اين چه شد؟ براى اينكه اصلاحات ارضى فرمودند! در اصلاحات ارضى به هم خورد اوضاع دهقان ها، وقتى كه به هم خورد اوضاع آنها، چاره نداشتند كه رو بياورند به شهرستان ها، آمدند شهرستان هاو آن شد، وضع بيچاره ها اينطور شد، از آن طرف وضع زراعت ما به هم خورد ايرانى كه مركز زراعت بود، شايد آذربايجان ايران بس بود براى ايران ، باقى آن را بايد صادر كنند.(611)
مهاجرت به شهرها (4)
وضع زراعت ما كه يكى از چيزهاى بزرگ مملكت است و اقتصاد مملكت ما بسته به اوست ، اينها به اسم اصلاحات ارضى از بين بردند و الان كشاورزى شما ورشكسته است و شما محتاجيد به اينكه از خارج همه چيزها را بياوريد و همين طور مراتع ما را از بين بردند و به غير دادند به اسم ملى ، ملت را از آن محروم كردند و دامدارهاى ما از بين رفتند. اين دامدارها، اين كشاورزها كه در محال خودشان نتوانستند زندگيشان را ادامه بدهند رو به شهرستان ها آوردند كه اينجا يك كارى پيدا كنند، اينجا هم كارى صحيح نبوده است .(612)
مهاجرت به شهرها (5)
اصلاحات ارضى كردند با آن بوق و سرنا. اصلاحات ارضى براى ما چه كرد؟ براى ما اين زاغه هاى اطراف تهران و اين چپرنشينهاى اطراف تهران و اين حصيرنشينهاى اطراف تهران را درست كرد. براى ما اين را درست كرد كه دستمان را داريم دراز كرديم الان پيش ممالك ديگر، ازشان هر چيزى كه خوردنى است از آنها مى خواهيم ، پوشيدنى است هم از آنها مى خواهيم هر چيز را از آنها مى خواهيم ، كشاورزى ما را بكلى فاسد كردند به اسم اينكه مى خواهيم ، از حالا به بعد ديگر ارباب و رعيتى نيست ، دهقان اند اينها! در صورتى كه بعد از عمل ما ديديم كه فوج فوج مردم از آنجا به واسطه فقر و فلاكت حركت كردند به اطراف شهرستانها. هم فساد ايجاد شد و هم بيچارگى و فقر ايجاد شد و هم زراعت از بين رفت و هم بازار براى امريكا درست شد.(613) (614)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (1)
اين انقلاب ننگين و خونين به اصطلاح سفيد كه در يك روز با تانك و مسلسل پانزده هزار مسلمان را آنطور كه معروف است از پاى درآورد، روزگار ملت را سياهتر ساخت زندگى دهقانان و زارعين اسير را بيشتر تباه كرد اكنون در بسيارى از شهرستانها و اكثر روستاها درمانگاه ، دكتر و دارو وجود ندارد از مدرسه ، حمام و آب آشاميدنى سالم خبرى نيست و به حسب اعتراف بعضى از مطبوعات در بعضى از دهات كودكان معصوم را از گرسنگى به چرا مى برند.(615)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (2)
به اسم پرهياهو و جار و جنجال انقلاب سفيد كه در طليعه آن قتل عام 51 خرداد واقع شد، بايد ملت ايران عقب مانده و فرهنگ قرآن و اسلام مهجور و قوانين نقض شود و فساد و فحشا تا اعماق اين ماتم سرا كه اسمش ايران است كشيده شود تا استعمار نو با خيال راحت به چپاولگرى خود ادامه دهد و عمال بى حيثيت آن بر سر اين گورستان به عيش و عشرت و جمع ثروت پايكوبى كنند.(616)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (3)
اينها ثمره شوم انقلاب خونين و استعمارى است كه با تبليغات و عوام فريبى ها مى خواهند آن رابه انقلاب سفيد ملقب سازند و آن را انقلاب شاه و ملت بنامند و در اين دهه سياهى كه گذشت جز فقر و ذلت و اختناق ، قتل هاى دستجمعى ، تيرباران ها و اعدام هاى غير قانونى و انباشتن زندانها از علما، روحانيون و جوانان ملت اسلام چيزى عايد مردم ستمديده ايران نگرديده هتك مقدسات اسلام ، كشتن علما و مردم مسلمان در زير شكنجه ، هجوم به مدرسه فيضيه و دانشگاه ها و كشتار فجيع پانزده خرداد كه (به طور معروف ) پانزده هزار قربانى داشت ، از ثمرات ديگر اين انقلاب ننگين است ، مصونيت بخشيدن به نظاميان آمريكائى و بستگان آنها، خرد كردن حيثيت كشور و بر باد دادن استقلال قضائى و مسلط ساختن غارتگران آمريكا و صهيونيسم بر كليه شوون نظامى ، سياسى ، تجارى ، صنعتى ، زراعى و بازارها از ديگر نتايج شوم اين انقلاب پرافتخار دستگاه جبار مى باشد كه آن همه جشن ها، پايكوبى ها وتبليغات پر سروصدا به راه انداخته ، مبالغ هنگفتى از دسترنج مردم محروم و گرسنه را صرف اين جشن هاى ننگين كرده است .(617)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (4)
بايد گفت شاه در اين پيشنهاد غير مشروع به شكست فاحش طرح استعمارى به اصطلاح (انقلاب ششم بهمن ) و برخوردار نبودن آن از پشتيبانى ملت ، اعتراف نموده است كسى كه بيش از ده سال است فرياد مى زند كه ملت ايران موافق با اين انقلاب است و اسم آن را انقلاب شاه و ملت گذاشته ، امروز مردم را به صف هاى مختلف تقسيم كرده و مى خواهد با زور سرنيزه براى خود موافق درست كند اگر اين به اصطلاح انقلاب از شاه و ملت مى باشد، ديگر چه احتياجى به حزب تحميلى است ؟(618)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (5)
شاه كه در آغاز طرح به اصطلاح (انقلاب سفيد) به دهقانان نويد مى داد كه در سايه اصطلاحات ارضى ، غله مورد نياز كشور در داخل تامين مى شود، اكنون به جاى خجلت زدگى افتخار مى كند كه دو ميليون و نيم تن گندم و چهارصدهزار تن برنج در سال جارى وارد كرده است در صورتى كه مطلعين مى دانند كه يك استان ايران مثل خراسان ، قدرت تهيه گندم براى تمام كشور را داشت و اين قدرت را (انقلاب سفيد شاه ) سلب كرد... اين شخص باز از انقلاب سفيد دم مى زند، انقلابى كه موجب سيه بختى ملت شده و مى باشد، انقلابى كه جز فلج كردن قواى فعاله ملت اثرى نداشت ، انقلابى كه پس از ده سال خود شاه هم قلابى بودن آن را فاش كرد، انقلابى كه مى خواهد فرهنگ استعمارى را تا دورترين قراء قصبات كشانده و جوانان كشور را آلوده كند، بايد مخالف اين به اصطلاح انقلاب به شكنجه گاه برود و از حقوق اجتماعى محروم شود علماى اسلام و محصلين و رجال دين طبقه دانشگاهى كه با اين نظام پوسيده و دستگاه ظلم و جور و با اين انقلاب رسوا مخالفند يا بى وطن ! هستند و بايد به شكنجه گاه بروند و يا از حقوق اجتماعى محروم مى باشند طبقات بازرگان ، زارع و كارگر كه در اين ده سال جز وعده هاى پوچ نديده اند و از اين پس باز وعده بيشترى مى شنوند و با اين انقلاب سياه لعنتى مخالفند، به همان سرنوشت دچار خواهند شد.(619)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (6)
شما الان هر جا اين انقلاب سفيدى كه ايشان مى گويد، شما هر ماده ازآن راكه مى خواهيد بياوريد و در مجامع انسانى بگذاريد ببينيد كه ايشان چه كرده اند. با اين مملكت با اين بساطى كه درست كرده است .(620)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (7)
تسلط آمريكا نيست كه اصلاحات ارضى و انقلاب سفيد را آورد در كار؟ اين انقلاب سفيد انقلاب شاه و ملت است ؟! ملتى است را كه خودتان ملت هستند!! به ملت كارى ندارد، شاهش هم به شاه كارى ندارد، انقلاب آمريكا بود يك طرفه . اين انقلاب براى اين بود كه اين مملكت را از اين مقدار زراعتى كه دارد كه به واسطه اين مقدار زراعت استغنايى از مملكت هاى ديگر دارد، اين هم از دستش بگيرند. مگر تسلط امريكا بر ما غير از اين است كه منافعى كه ما داريم ، مخازنى را كه ما داريم ، چيزهاى زير زمينى را كه ما داريم روى زمينى را كه ما داريم ، اينها سلطه پيدا كنند و ببرند؟(621)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (8)
هدف شاه از انقلاب ادعائيش وابسته كردن هر چه بيشتر كشور به آمريكا بود و در زمينه اصلاحات ارضى ، آمار واردات ساليانه مواد غذائى ، اين مطلب را به خوبى نشان مى دهد و در روستاها نيز فقر دهقانان به حدى رسيد كه دسته دسته به طرف شهرها هجوم بردند تا با زندگى در زاغه اطراف شهر و دستمزد ناچيز كارخانه ها سد جوع كنند.(622)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (9)
اطلاحات ارضى (623) به اصطلاح خودشان و اين بساطى كه درست كردند و ايشان خودش مى گويد (انقلاب شاه و ملت ، انقلاب سفيد) ايشان كه گويد انقلاب (شاه و ملت )، نه اين انقلاب شاه و ملت نبوده است ، شاه بى اطلاع از اين مسائل بوده است !! خودش كه مى گويد انقلاب شاه و ملت روى كاغذى اين را نوشته اند كه اين را بخوان و اين آنقدر ادراك نمى كند كه بفهمد انقلاب شاه و ملت يعنى شاه هم دخالت دارد!! اين همين اين عبارت را مى خواند و نمى داند چه چيز نوشته است روى اينجا!! (به منطق اين آقايى كه مى گويد شاه بى اطلاع بوده است )، از همه امور بى اطلاع است پس اينكه نمى شود كسى باورش بياييد.(624)
نتايج خفت بار انقلاب سفيد (10)
سؤ ال : در دهه 1960 شاه چيزى به نام (انقلاب سفيد) براى اصلاحات ارضى و تغييرات اجتماعى اعلان كرد. تقاضا داريم حقيقت اين نمايشنامه را بيان نماييد. بخصوص اينكه بعضى از وسايل تبليغاتى مثل (پارى ماچ )(625) اين روزها ادعا مى كنند كه يكى از علل انقلاب رجال دينى ، حسادتشان نسبت به شاه به خاطر اين است كه زمين هاى ايشان را مصادره كرده است و نيز به خاطر اجراى اصول (انقلاب سفيد) است .
جواب : شاه پس از سال ها فكر و مشاوره با حاميان خارجى اش طرحى تهيه كرد كه هم بتواند ايران را به نفع خود و اربابانش غارت كند و هم به خيال خام خود، زمينه هر گونه انقلاب داخلى عليه خود را نابود كند. براى توجيه برنامه هاى ضد ملى خود ابتدا موضوع اصلاحات ارضى را به ميان كشيد، به اين اميد كه دهقانان محروم و فقير ايران را به بهانه صاحب زمين شدن بفريبد و آنان را عليه مخالفين خود بسيج نمايد. البته اوج داستان غم انگيز شاه براى مردم ايران ، اصلاحات ارضى بود، ولى مساله آزادى زنان را هم به اين نقطه اوج به اصطلاح انقلاب خود اضافه كرد و ساير مواد به اصطلاح انقلاب سفيد، هر يك نيز در اين نمايش مبتذل نقش ‍ خاصى ايفا كردند. و اما نتيجه چه شد؟ نتيجه اين كه كشاورز ايرانى كه فقير و محروم و گرفتار چنگال مالكين بزرگ - كه همه ازقماش خودشان بودند- بود، روز به روز بر فقرش افزوده شد و سرانجام براى لقمه نانى به شهرها روى آورد. شاه بلافاصله از اين بازار كار ارزان سوء استفاده كرد و به بهانه صنعتى كردن كشور، راه را براى سرمايه گذاران خارجى و داخلى در موسسات صنعتى هموار كرد و نيز همان مالكين بزرگ را مى بينيم كه امروز به صورت كارخانه داران بزرگ كه همه از وابستگان و سرسپردگان رژيم هستند ظاهر شده اند. ديروز اگر كشاورزان ايرانى براى كوچكترين تخلف از دستور ارباب ظالم خود، به زير شلاق مى رفت و اموالش تاراج مى شد، امروز هم كارگران براى به دست آوردن حقوق حقه خود، زير فشار كارخانه داران به توسط مزدوران رژيم به گلوله بسته مى شوند و در بعضى از روستاها روستاييانى كه حاضر به مهاجرت نشدند، چون داراى زمين هاى نسبتا مرغوبى بوده اند، از خانه هايشان آواره كردند و زمين هاى مرغوب را به نفع دربار و سرسپردگان دربار تصاحب نمودند.
شاه براى ملت ايران دست به اصلاحات ارضى نزده است بلكه طراح اصلاحات ارضى يعنى آمريكا و ساير دول استعمار اقدام به اصلاحات كرده است . زير نتيجه اصلاحات ارضى يعنى آمريكا و ساير دول استعمارى اقدام به اصلاحات كرده است . زيرا نتيجه اصلاحات ارضى شاه اين شده است كه امروز در حدود نود در صد مواد غذايى ايران از خارج به خصوص از آمريكا تامين مى شود و نتايج خانمانسوز اصلاحات شاه به همين جا تمام نمى شود. مزدوران شاه گفته اند كه علماى مذهبى به دليل اينكه اصلاحات ارضى زمين هاى آنان را از دستشان بيرون برده ، عليه شاه قيام كرده اند. كدام زمين ها؟ كدام يك از علماى دينى از مالكين ايرانى بوده اند؟ زندگى علماى دينى كه با سادگى در حد مردم معمولى است ، آيا نياز به زميندارى دارد؟ تمام دروغ شاه و حاميانش براى ملت ايران روشن شده است . ابعاد خيانت شاه در زمينه مسايل اقتصادى به اين مسايل تمام نمى شود، شاه از آزادى زنان صحبت مى كند، آزادى كدام زن ؟! در ايران زنان با شخصيت كه خواستار حقوق انسانى خود هستند و اكثريت زنان را ايرانى تشكيل مى دهند، امروز همه عليه شاهند و سرنگونى او را خواستارند و همه آنان امروز مى دانند كه آزادى زن در منطق شاه يعنى به انحطاط كشانيدن زن از مقام انسانى او و در حد يك وسيله با او رفتار كردن . آزادى زن درمنطق شاه ، يعنى پر كردن زندان ها از زنان ايرانى كه حاضر نيستند به پستى هاى اخلاقى شاهانه تن بدهند.(626)
نقش امريكا در انقلاب سفيد (1)
زراعت را همچنان به هم زدند، اين اصلاحات ارضى را كه آقا گفتند و آنقدر طمطراق كردند، اصلاحات ارضى به امر دولت امريكا بود براى اينكه بازار درست كنند كه چيزهاى آنها فروش برود يعنى زراعت ما به هم بخورد ما محتاج بشويم . الان هم كه مى بينيد كه هر چى مى خواهيم از خارج بايد بيايد، زراعت ما اينجور شد، زراعت ما را آنجور كردند.(627)
نقش امريكا در انقلاب سفيد (2)
شما همان بوديد كه در حكومت شما اين قضيه پيدا شد و امريكا به ما تحميل كرد و من همان بودم كه به شما پيغام دادم كه آقا نكنيد اين كار را، اين زراعت ما را به زمين مى زند. خدا مى داند به فرستاده ايشان گفتم كه كنيد اين كار را، شما ملتفت هستيد خودتان داراى ملك هستيد، ملتفت هستيد كه نمى توانند اينها اداره بكنند به زمين خواهد خورد اين زراعت مملكت . تو بودى كه زراعت مملكت را به زمين زدى براى خاطر امريكا، حالا شما مى خواهيد اصلاح بكنيد كه مبادا يك وقتى تسلط بر ما پيدا كنند؟!(628)
نقش امريكا در انقلاب سفيد (3)
آمريكا با كودتاى نظامى ، مجددا شاه را بر ايران تحميل كرد و به نام مدرنيزه كردن مملكت ، انقلاب امريكايى شاه را به راه انداخت و ديديم كه نتيجه تمام اين انقلاب به سود آمريكا و خرابى ايران بود كشاورزى مملكت نابود شد و ايران بازار مصرف مواد غذائى آمريكا شد، مخازن زيرزمينى از نفت گرفته تامس و ساير مخازن ، همه به نفع آمريكا تاراج شده و مى شود و در عوض سلاح هايى به ايران داده شد كه به درد مملكت نمى خورد و زيان ديگرش هم تحميل بيش از چهار هزار مستشار نظامى با هزينه هاى سرسام آور آن است كه گذشته از اينكه ارتش ما را از حيثيت انداخته است ، تمامى مقدرات كشور را هم به دست آنها سپرده است و به دست همين شاه ، ايران را پايگاه نظامى آمريكا كرده و نيز با پول همين ملت ، شاه را مامور و ژاندارم منطقه در خليج كرده و اينها همه بخشى از ظلم هائى است كه آمريكا به ملت ما كرده است ، بنابر اين چرا واشنگتن بر ضد انقلاب ملت ايران فعاليت نكند.(629)
نقش امريكا در انقلاب سفيد (4)
اصلاحات ارضى كه ايشان كردند اين بود يعنى آمريكايى كه مى خواست ، اين نقشه امريكايى بود براى ملت هاى اين طرف كه يكى آن هم ايران بود، يك نقشه اى بود براى اينكه بازار درست كند براى امريكا. امريكا گندمش ‍ زياد بود، گاهى وقت ها آتش مى زدند، گاهى وقت ها به دريا مى ريختند، بهتر از اين چى بود كه زندگى ايرانى ها را به هم بزنند و زراعت ايران را به هم بزنند و كشاورزى بكلى از بين برود. حالا يك مملكتى كه يك استانش ‍ كافى بود براى تمامش و باقيش بايست به فروش برود، يك آذربايجان اگر چنانچه سابقا بوده زراعت مى شد كافى بود براى همه ايران ، مابقيش بايد به فروش برود، به خارج برود، صادر بشود، حالا اينطور كه ملاحظه مى كنيد همه چيزش وارد مى شود از خارج .(630)
نقش امريكا در انقلاب سفيد (5)
همانطورى كه ملاحظه كرديد كه قضيه اصلاحات ارضى هيچ نبود الا اينكه بازارى براى آمريكا درست كند و نگذارند ما زراعت داشته باشيم . همانطورى كه خود آن مردك از عمال آمريكا بود و براى بازار درست كردن امريكا اين كار را كرد و نقشه از آنها بود و او اجرا مى كرد.(631)
موجوديت گروهكهاى منحرف (1)
سازمان مجاهدين خلق ايران :
من نجف كه بودم ، يك نفر از همين افراد آمد (قبل از اين بود كه آن منافقين پيدا بشوند آمد) پيش من ، شايد بيست روز، بعضى ها مى گفتند بيست و چهار روز، مدتى بود پيش من ، هر روز مى آمد آنجا قدرى به نظرم آمد كه اين وسيله است ، نهج البلاغه و قرآن وسيله براى مطلب ديگرى است و شايد، بايد يادم بياورم آن مطلبى كه مرحوم آسيد عبدالمجيد همدانى به آن يهودى گفته بود. يك يهودى مى گويند در همدان مسلمان شده بود بعد خيلى به آداب اسلام پايبند شده بود، خيلى زياد، اين موجب سوءظن مرحوم آسيد عبدالمجيد كه يكى از علماى همدان بود شده بود كه اين قضيه چيست . يك وقت خواسته بودش ، گفته بود كه تو مرا مى شناسى ؟ گفت بله . گفت : من كيم ؟ گفت : شما آقاى آسيد عبدالمجيد. گفت من از اولاد پيغمبرم ؟ گفت بله . تو كى ؟ من يك يهودى بودم و پدرانم يهودى بودند و تازه مسلمان شده ام گفته بود. نكته اينكه تو تازه مسلمان كه همه پدرانت هم يهودى بودند و من همه سيد و اولاد پيغمبر و ملا و اين چيزها و تو از من بيشتر مقدسى ، اين نكته اين چيست ؟ من شنيدم كه از آنجا گذاشت و رفت معلوم شد حقه زده و يك قضيه اى بوده ، مى خواسته با صورت اسلامى كارش را بكند. در يهودى ها اين كارها هست . من به نظرم آمد كه اين قضيه ، اينقدر نهج البلاغه و خوب ، من هم يك طلبه هستم من اينقدر نهج البلاغه خوان و قرآن و اينها نبودم كه ايشان بود. ده ، بيست روز من گوش كردم به حرف هايش ، جواب به او ندادم ، همه اش گوش كردم و آمده بود كه تاييد بگيرد از من ، من هم گوش كردم و يك كلمه هم جواب ندادم فقط اينكه گفت كه ما مى خواهيم كه قيام مسلحانه بكنيم ، من گفتم نه ، قيام مسلحانه حالا وقتش نيست و شما نيروى خودتان را ازدست مى دهيد و كارى هم ازتان نمى آيد. ديگر بيش از اين من به او چيزى نگفتم . او مى خواست من تاييدش بكنم . بعد هم معلوم شد كه مساله همانطورها بوده بعد هم كه آقايان آمدند، از ايران هم براى آنها اشخاصى سفارش كرده بودند كه اينهارا تاييد كنيد، اينها مردم كذائى هستند، فلان ، معذلك من باور نكردم . حتى از آقايان خيلى محترم اين تهران چيز كرده بودند كه اينها مردم چطور هستند و من باورم نيامده بود. اينهائى كه اينقدر از قرآن و از نهج البلاغه و از ديانت زياد دم ميزنند و بعد جملات قرآن را يك جور ديگرى غير از آنچه بايد معنا مى كنند و جملات نهج البلاغه را يك جورى ديگر غير از آنچه كه بايد معنا مى كنند، اينها را نمى توانيم ما خيلى رويشان اطمينان داشته باشيم .(632)
موجوديت گروهكهاى منحرف (2)
من هم كه يك طلبه هستم با شما حاضرم كه در يك جلسه ، نه در يك جلسه ، در ده ها جلسه با شما بنشينم و صحبت كنم ، لكن من چه بكنم كه شما اسلحه را در دست گرفته ايد و مى خواهيد ما را گول بزنيد برگرديد و به دامن ملت بيائيد و اسلحه ها را تحويل بدهيد و اذعان كنيد به اينكه ما خلاف كرده ايم ، دعوى نكنيد كه ما در جبهه مشغول جنگ هستيم ، دعوى اين را نكنيد كه ما از اول تا حالا هميشه طرفدار از اسلام و يا طرفدار از مردم بوديم ، اين را دعوى نكنيد براى اينكه پذيرفته از شما نيست و شما قبل از اينكه اينجا به اين مطلب برسيد، مشت خودتان را باز كرده ايد. شما الان مى بينيد كه بعضى احزابى كه انحرافى هستند ما آنها را جزء مسلمين هم حساب نمى كنيم ، معذلك چون بناى قيام مسلحانه ندارند و فقط صحبت هاى سياسى دارند، هم آزادند و هم نشريه دارند به طور آزاد. پس ‍ بدانيد كه ما اينطور نيست كه با احزاب ديگرى ، با گروه هاى ديگرى دشمنى داشته باشيم ، ما البته ميل داريم كه همه گروه ها و همه احزاب به اسلام برگردند و راه مستقيم اسلام را پيش بگيرند و همه مسلم بشوند، بر فرض اينكه نشدند، مادامى كه آنها با ما جنگى ندارند و با كشور اسلامى جنگى ندارند و در مقابل اسلام قيام مسلحانه نكرده اند، به طور آزاد دارند عمل مى كنند و به طور آزاد حرف هاى خودشان را دارند مى زنند، لكن شما بناى بر اين مطلب نداريد و من اگر در هزار احتمال يك احتمال مى دادم كه شما دست برداريد از آن كارهائى كه مى خواهيد انجام بدهيد، حاضر بودم كه با شما تفاهم كنم و من پيش شما بيايم ، لازم هم نبود شما پيش من بيائيد. و حالا هم به موجب احكام اسلام نصيحت به شما مى كنم ، شما در مقابل اين سيل خروشان ملت نمى توانيد كارى انجام بدهيد. شما اگر يك وقت ملت قيام كند، مثل يك ذره اى در مقابل اين سيل خروشان هستيد، برگرديد به دامن اسلام ، بيائيد آن چيزى را كه ديگران مى خواهند، به شما بدهند و وعده آن را به شما مى دهند، در اسلام براى شما مهياست ، شما دست برداريد از قيام مسلحانه و آن چيزهائى كه به غارت برده ايد از بيت المال مسلمين برگردانيد و با مسلمين ديگر با هم باشيد. و شما معزز و محترم هستيد، لكن مادامى كه اسلحه در دست شماست و شما در همين نوشته اظهار مظلوميت و اظهار اينكه ما مى خواهيم كارها درست بشود و تفاهم بشود، وقتى در همين جا تهديد به قيام مى كنيد ما نمى توانيم از شما اينطور مسائل را قبول كنيم ، لكن بهتر است كه شما با اين جمهورى مخالفت نكنيد. اگر شما واقعا براى مردم و براى اين ملت و براى اين كارگرها و براى اين دهقان ها دلسوز هستيد، اين را بدانيد كه اگر اين جمهورى اسلامى خداى نخواسته شكست بخورد، شكست مستضعفين در سرتاسر جهان است .(633)
موجوديت گروهكهاى منحرف (3)
آن مساله اى كه همه كس مى گفت ، هر كس مى رسيد مى گفت كه (نمى شود، نكنيد، خونريزى مى شود، چه مى شود)، بعضى از آقايان از قم به من نوشتند كه - آقا ديگر بس است ديگر- اين شاه ماندنى است ، ديگر بس ‍ است (رها كنيد) خوب ، اينها نمى دانستند قضيه را و معذور بودند از اين ور خيرخواه بودند، معذور هم بودند، اما حتى براى منافقين ، منافقين ، خوب بعضى ها را بازى داده بودند اينها، خوب ، اينهمه جوانان ما را بازى دادند هيچ ، بعضى از علماى ما را بازى داده بودند، بعضى از ريش ‍ سفيدهاى ما را بازى داده بودند، كه به سفارشى نوشته بودند راجع به اينها و من آن آدمى كه آمد، با آنكه سفارشى نوشته بودند اينها، گوش كردم حرف هايش را ديدم آدم معوجى است . از زياد مسلمان بودنش من اين را ادراك كردم .(634)
موجوديت گروهكهاى منحرف (4)
خوب ، من يك ماه ، بيست و چند روز يكى از همين منافقين با صورت صالح ، با ژ-3، با همه چيز آمد آنجا نشست در نجف ، من بودم . براى من گفت ، هر روز گفت ، هر روز گوش كردم ، از مرحوم آقاى طالقانى سفارش ‍ آورده بود، از يكى از علماى ديگر سفارش آورده بود، آنها را هم بازى داده بود آمد گفت ، من ديدم خيلى اين مسلمان است ، خوب ما كه اينقدر مسلمان نيستيم . من به او سوء ظن پيدا كردم ، من هيچ جوابش را ندادم . فقط گفت ما مى خواهيم قيام مسلحانه بكنيم ، گفتم نمى توانيد، خودتان را به كشتن ندهيد و ولو ديگر جوابى به او ندادم . اينها از آن وقت نقشه مى كشيدند براى اين كار، حالا هم هستند در ميدان ، نرفته اند. حالا آن جهانى كه رفته است البته كارى نمى توانند بكنند، اما اين شيطنت ها را مى توانند بكنند كه بيايند بروند در قم پيش آقايى ، بروند در فرض كنيد كه اصفهان پيش آقايى ، بروند در شيراز پيش آقايى ، يك كارى بكنند كه صدا دربيايد حالا از اول از كى از همه ضعيف تر است براى اين كار، به روحانيت حمله كنيم . نه به مجلس ، نه به دولت بايد حمله كنيم ، حالا به دولت . مجلس را وادار مى كنند به دولت عرض مى كنم روحانيون را وادار مى كنند به دولت ، بازار را وادار مى كنند به دولت ، همه جا به دولت ، خوب دولت از بين رفت . فردا مى آيند سراغ شماها. فردا مى روند سراغ رئيس جمهور و يا نمى دانم مجلس همه اينها مسائل ، مسئله دولت نيست مسئله ، مسئله اسلام است .(635)
موجوديت گروهكهاى منحرف (5)
گروهكهاى ماركسيستى :
اينجانب كرارا نظر خود را در اين نحو موضوعات گفته و نوشته ام ، بعيد به نظر نمى آيد كه دستجاتى كه در ايران اشتغال به فعاليت هاى ضد اسلامى و ضد مذهبى دارند با اختلاف اسم و روش ، گروه هاى سياسيى باشند كه با دست اجانب براى تضعيف اسلام و مذهب مقدس تشيع و مقام عظيم روحانيت بوجود آمده باشند براى انصراف ملت از مصالح روز، اين جمعيت ها در يك امر مشترك هستند و آن خيانت به كشور اسلامى و كوبيدن پاسداران آن چون دشمنان اسلام و غارتگران ملل ضعيف مصالح خود را با نفوذ روحانيت كه يگانه حافظ قرآن كريم و احكام نجاتبخش ‍ اسلام است در خطر مى بينند، ناچار براى حفظ مصالح استعمارى خود دست به ايجاد احزاب انحرافى وابسته و گروه هاى به ظاهر منتحل به اسلام و در حقيقت مخالف با آن زده اند.
اسلام و مذهب مقدس جعفرى سدى است در مقابل اجانب و عمال دست نشانده آنها، چه راستى و چه چپى ، و روحانيت كه حافظ آن است سدى است كه با وجود آن ، اجانب نمى توانند به نحوى كه دلخواه آنها است ، با كشورهاى اسلامى و خصوص با كشور ايران رفتار كنند، لهذا قرن ها است كه با نيرنگ مختلف براى شكستن اين سد نقشه مى كشند، گاهى از راه مسلط كردن عمال خبيث خود بر كشورهاى اسلامى و گاهى از راه ايجاد مذاهب باطله و ترويج بابيت و بهائيت و وهابيت و گاهى از طريق احزاب انحرافى امروز كه مكتب بى اساس ماركس با شكست مواجه است و بى پايگى آن برملا شده است ، عمال اجانب كه خود بر ضد مكتب آن هستند در ايران از آن ترويج مى كنند براى شكستن وحدت اسلامى و كوبيدن قرآن كريم و روحانيت در ايران كه مهد تربيت اهل بيت عصمت و طهارت است و بازنده بودن اين مكتب بزرگ هرگز اجانب غارتگر به آرزوى غيرانسانى خود نمى رسند، ناگزير هستند مذهب مقدس تشيع و روحانيت را كه پاسداران آن هستند به هر وسيله تضعيف كنند و بكوبند، اكذوبه انتساب بعضى از اين منحرفين را به اين جانب نيز از همين قماش است من صريحا اعلام مى كنم كه از اين دستجات خائن ، چه كمونسيت و چه ماركسيست و چه منحرفين از مذهب تشيع و از مكتب مقدس اهل بيت عصمت عليهم الصلاه والسلام به هر اسم و رسمى باشد متنفر و بيزارم و آنها را خائن به مملكت و اسلام و مذهب مى دانم .(636)