امدادهاي غيبي در زندگي بشر - صفحه : 80

پايه كاملا منطقی دارد معهذا اشراق سهم گرفته است . . . در زندگی عادی‏ نيز مانند قضايای علمی ، اشراق يك عامل شناسائی قوی و در عين حال‏ خطرناكی است ، و تميز آن از توهم گاهی دشوار است . . . فقط مردان بزرگ‏ و پاكان ساده دل می‏توانند با آن به كمال اوج زندگی معنوی برسند . اين‏ موهبت حقا شگفت انگيز است و درك واقعيت بدون دليل و تعقل را غير قابل تفسير می‏نمايد " . الكسيس كارل عده‏ای از دانشمندان رياضی را نام می‏برد و مدعی می‏شود كه‏ اينها منطقی هستند يعنی معلومات خويش را منحصرا از طريق كسب و استنتاج‏ منطقی بدست آورده‏اند ، و عده‏ای از رياضی دانان را نام می‏برد و مدعی‏ می‏شود كه اينها اشراقی و الهامی هستند . دانشمندان ديگر نيز اين نظر را تأييد كرده‏اند . اخيرا يكی از دوستان‏ فاضل مقاله‏ای تحت عنوان : " نقش شعور باطن در تجسسات علمی " يكی از دانشمندان رياضيدان فرانسوی بنام " ژاك هادامارا " ترجمه كرده و بمن‏ ارائه داد ، در آنجا چنين نوشته بود : " وقتی ما بشرائط اكتشافات و اختراعات ميانديشيم محال است بتوانيم‏ اثر ادراكات ناگهانی درونی را ناديده بگيريم . هر دانشمند محققی كم و بيش اين احساس را كرده است كه زندگی و مطالب علمی او از يكرشته‏ فعاليتهای متناوب كه در عده‏ای از آنها اراده و شعور وی مؤثر بوده و بقيه‏ حاصل يك سلسله الهامات درونی می‏باشد تشكيل شده است " . الان يادم نيست كه در چه كتابی خواندم كه اينشتاين