:: DownloadBook.ORG ::

دولت بختيار (8)
من گفتم كه اگر دولت بيايد اينجا، يعنى رئيس دولت به قول خودشان بيايد اينجا، تا استعفايش را قبلا ننويسد و اعلام نكند، با من ملاقات نمى تواند بكند اين هم كه من مى گويم استعفا، نه اينكه اين معناى قانونى استعفا را دارد، اين نيست ، اين نخست وزير نيست ، نه اينكه نخست وزير است و استعفا كند، لكن براى حفظ ظاهرى است كه حالا كلمه استعفا را ما هم ذكر مى كنيم ، و الا استعفا يعنى چه ، اصلا نخست وزير كه تو نيستى اعلام بكند من نخست وزير نيستم اگر اين را كرد و چون مثل بعضى از اينها كه بودند كه خيلى جنايتشان فوق العاده بود و نمى توانستم من حتى با استعفا يا با چيز هم قبولشان بكنم ، خوب به آن اندازه هنوز نرسيده ، اگر عاقل باشد استعفا مى كند و مى آيد اينجا توبه مى كند، شود مثل ساير مردم اگر صفتش را آن هم از دست داده ، آن ديگر با خودش است .(1036)
دولت بختيار (9)
سؤ ال : آيا بختيار را قبل از استعفا خواهيد پذيرفت ؟
جواب : من مكرر گفته ام كه اصولا شاه سابق قانونى نبود، مجلسين قانونى نيست ، بختيار قانونى نيست ، پس كسى را كه قانونى نيست نخواهم پذيرفت من به ملت ايران توصيه مى كنم كه در اين وقت حساس درست بيدار باشند، متوجه باشند كه توطئه اى بايد در كار باشد من مى بينم كه همان كسانى كه از شاه سابق طرفدارى مى كردند، حالا از بختيار پشتيبانى مى كنند هم دولت انگلستان و هم دولت آمريكا از او پشتيبانى مى كنند اگر چنانچه اين شخص ملى است ، همانطور كه خودش اظهار مى كند، چرا آنها از او پشتيبانى مى كنند؟ اگر ملى است چرا بدون مجوز قانونى و برخلاف ميل ملت پست نخست وزيرى را اشغال كرده است ؟ اگر احترام به آراى عمومى مى گذارد چرا كنار نمى رود؟(1037)
دولت بختيار (10)
من دولت تعيين مى كنم ، من تو دهن اين دولت مى زنم ، من دولت تعيين مى كنم ، من به پشتيبانى اين ملت دولت تعيين مى كنم ، من به واسطه اينكه ملت مرا قبول دارد تكبير حضار اين آقا كه خودش هم خودش را قبول ندارد، رفقايش هم قبولش ندارد، ملت هم قبولش ندارد، ارتش هم قبولش ‍ ندارد، فقط امريكا از اين پشتيبانى كرده و فرستاده به ارتش دستور داده كه از او پشتيبانى بكنيد، انگليس هم از اين پشتيبانى كرده و گفته است كه بايد از اين پشتيبانى بكنيد يك نفر آدمى كه نه ملت قبولش دارد نه هيچ يك از طبقات ملت از هر جا بگوئيد قبولش ندارند، بله چند تا از اشرار را دارند كه مى آورند توى خيابان ها، از خودشان هست اين اشرار، فرياد هم كنند، از اين حرف ها هم مى زنند لكن ملت اين است ، اين ملت است اشاره به حضار مى گويد كه در يك مملكت كه دو تا دولت نمى شود خوب واضح است اين ، يك مملكت دو تا دولت ندارد لكن دولت غيرقانونى بايد برود، تو غيرقانونى هستى ، دولتى كه ما مى گوئيم ، دولتى است كه متكى به آراء ملت است ، متكى به حكم خداست ، تو بايد يا خدا را انكار كنى يا ملت را بايد سر جايش بنشيند اين آدم و يا اينكه به امر امريكا و اينها وادار كند يك دسته اى از اشرار را اين ملت را قتل عام كند.(1038)
دولت بختيار (11)
يك نصيحتى هم به دولت مى كنم كه آقا شما يك آدم عادى هستيد، آبرويت را مى ريزى ، (برو كنار، من سرلج افتادم !!) آخر براى چه انسان سر لج بيفتد و يك ملتى را، مقدرات يك ملتى را ملعبه كند كه (من لرم ، سر لج افتادم ؟!) حتما بايد با پس گردنى ردشان كنند؟ خوب ، مثل آدم بيا توبه كن ، بگو صحيح است حرف هاى ملت . امر، امر ملت است .(1039)
دولت بختيار (12)
يك تحولى پيدا شد در قشرهاى نظامى ها كه يا روحيه ها را دادند ازدست يا متحول شدند و متصل شدند به ، البته مختلف بودند، اينها متصل شدند به اين جمعيت كه در اين آخر كه اين آدم بسيار بى عقل ، اين بختيار بسيار بى عقل كه من نصيحتش كردم و اگر نصيحت مرا قبول كرده بود، حالا نخست وزير بود، من نصيحت كردم به او آن وقت كه پاريس بودم كه تو حالا كه شاه رفته ، يك چيزى دستت آمده ، بيا بگو كه من مى خواستم يك خدمتى به ملت بكنم ، حالا من در اختيار ملت . اگر اين را مى كرد، قهرمان مى شد، نفهميد كه چه بكند.(1040)
دولت بختيار (13)
يك نفر آدمى كه ايرانى خودش را مى داند و مى گويد من ايرانى هستم قبل از اينكه مسلمان باشم در صورتى كه مسلمان بودنشان را نمى دانم ، ايرانى بودنشان هم مى دانم نيست دستور مى دهد يا تقاضا مى كند از كارتر كه محاصره اقتصادى بكن ايران را ايرانى است ، در انگلستان است ، بختيار است مى گويد من ملى هستم و من اين مطلبى را كه يك روزى گفتم ، شاهدش امروز پيدا شد يك روز گفتم كه اينها، اين ابرقدرت ها ممكن است كه 20 سال ، 30 سال ، يك كسى را در يك مقامى با يك وجهه اى حفظش كنند و نوكر آنها باشد لكن مامور باشد كه به جهت لباس ملى به خودش بپوشد، مثل بختيار كه خودش را به دكتر مصدق بسته است و ملى مى گويد هستم بعد از اينكه اين مدت ها گذشت ، آن روزى كه بايد از او استفاده كنند، بعد از 20 سال استفاده مى كنند از ايشان هم كه سالهاى طولانى در جبهه ملى بود و مدعى مليت بود و مدعى اين بود كه من اول ايرانى هستم و دوم اسلام ، با اينكه اين خودش كفر است معذلك آن روزى كه آنها مى خواستند اين عنصر به دردشان بخورد خورد و به جاى بدترين مخلوق خدا كه محمدرضا بود، به جاى او مشغول شد به آدمكشى و جنايت و دستور آدمكشى داد منتها از او اطاعت نكردند او هم مى گفت كه اين ملت را به حصار اقتصادى بكشيد.(1041)
دولت بختيار (14)
احتمال اين است كه يك رئيس جمهور، يك وقتى آنها كه در صددند و اشخاصى منحرف كه درصددند كه يك منحرفى را مثلا - فرض كنيد - تعيين كنند و جا بزنند، يك منحرفى كه شايد در طول مدت حياتش هم خودش را ملى جا زده ، چنانچه ديديد مثل بختيار كه در جبهه ملى و- نمى دانم - از طرفدارهاى دكتر مصدق و اينها ده بيست سال اينجا حفظش كردند و ملى ، بعد هم ديديد چه جنايتكارى از كار درآمد و الان هم مشغول هست . يك آدمى كه به آمريكا چيز مى كند كه دخالت نظامى مثلا بكن (شايد گفته است ) و قضيه اقتصادى را روى قاعده گفته است كه نه ، بايد ايران را در چيز اقتصادى قرار بدهى آدمى كه مى گويد ملى ، خودش را ملى حساب مى كند آن وقت تاييد مى كند كه امريكا اين كار را بكند. اينها دارند، يك همچو اشخاصى ذخيره دارند، يك اشخاصى خودشان را اگر ما غفلت بكنيم جا بزنند و يك مقامى را بگيرند.(1042) (1043)
سلطنت بدون حكومت (1)
من كه در پاريس بودم مى آمدند آنجا پيغام مى دادند، خودشان مى آمدند كه بگذاريد كه اين شوراى سلطنتى باقى باشد و با شوراى سلطنتى يك كارهائى بكنيد بعد ما كارهائى بكنيم بعد چه خوب من مى دانستم اينها يا نمى فهمند مطلب را يا مقصدشان اين است كه همان مسائل حفظ بشود شوراى سلطنتى را ما فرض كنيد قبول كنيم معنايش اين است كه سلطنت را قبول كرديم والا شوراى سلطنتى با چيز شاه است ، هر وقتى بخواهد كنارش مى گذارد اين معنايش اين است كه ما خود شاه را قبول داريم آمدند بعضى از همين روشنفكرها و بعضى از همين اشخاصى كه حالا انقلابى شدند، همين ها مى آمدند مى خواستند ما را اغفال كنند يا خودشان هم نمى فهميدند، كه شما كارى بكنيد كه اين شوراى سلطنتى باقى باشد در صورتى كه آن كه رئيس شوراى سلطنتى (1044) بود آمد پاريس من گفتم تا استعفاء نكردى من با تو ملاقات هم نمى كنم ، استعفا هم كرد او ولى معذلك از اينجاهى مى آمدند هى مى گفتند هى چه اين آن قدم هم كه از بين رفت و ملت ما بحمدالله پيروز شد.(1045)
سلطنت بدون حكومت (2)
در اين خلال اين گير و دارهايى كه در اين دو سال اخير بود و من در پاريس بودم ديگر اخيرا اين مسائل را پيش مى آوردند، اول كه راجع به اينكه خوب ، شاه حالا باشد و او سلطنت بكند و ديگر حكومتى بر او نباشد، مطابق قانون عمل بكند. خوب من مى دانستم كه اينها اغفال شده اند. من ، يكى از همين محترمين اينها كه آمد و اين را طرح كرد، من گفتم خوب شما اين مطلب را مى گوييد كه شاه بايد سلطنت كند و حكومت كند و ما هم بيائيم اين را قبول كنيم ، خوب ، شما اين اطمينان را داريد كه شاه اين مساله را زير بار مى رود، يا اينكه اگر شما يك كلمه اين مطلب را بگوييد، خوب من هم مثل شما باورم بيايد و بيايم مصالحه كنيم با ايشان ، تمام شماها را از بين خواهد برد. اين دفعه ماند تويش ، نتوانست جواب بدهد، واقعا هم نمى شد جواب بدهد. اينها اينطورى پرورش پيدا كردند.(1046)
تبليغات مغرضانه (1)
تبليغات امريكائى ها و انگليسى ها و اينها، اينها هم ديگر گذشته است ، فايده ندارد. در امريكا مى گويند كه داشت در نوشته هائى كه رابطه زيرزمينى /بين / انگليس و شوروى است كه اين آشوب ها را درست كرده ! يعنى اين حرف هائى كه من حالا دارم به شما مى زنم و همه برادرهاى شما از قبيل اين جور حرف ها و.... مى گويند، اين ، انگليس ها و روس ها با هم دست به هم دادند و به من گفته اند بگو، من مى گويم به بازاريان هم گفته اند داد كن آنها هم داد مى كنند. به ملاها هم گفتند داد كن /به مثلا فرض كنيد اينهائى هم كه در به شماها هم كه شعار داريد مى دهيد مى گويند آمدند به شما هم گفتند كه بيائيد فرياد بزنيد چه ، در آمريكا گفته شده كه رابطه زيرزمينى بين انگليس ها و شوروى است ، اين آشوب ها را اين انگليس ها و شوروى ها دارند درست مى كنند، انگليس ها احتمال مى رود در اين فضولى دخالت داشته باشند اين بنايشان براين است كه فحش براى خودشان درست مى كنند كه مقاصدشان را پيش ببرند تا اينكه اين نهضت را آلوده كنند به اينكه نهضت انگليسى ، شوروى است ! اين هم فايده ندارد براى اينكه بچه هاى ما هم حالا مى دانند كه هر چى اينها بگويند خلاف است ، هر چه مى خواهند بگويند. بگويند بچه هاى كوچك ما هم مى دانند، همه جوان ها و پيرهاى ما مى دانند كه اينها، حرف ها و نيرنگها است اينها و براى اين است كه اين نهضتى كه دارد همه اين اقشارى كه ما را دارند غارت مى كنند، مى لرزاند و انشاء الله سرنگونشان مى كنند اين چيزها را مى دانند كه اينها براى اين است كه اين نهضت را بخوابانند، اين آتشى كه در قلب ها افروخته شده است ، اين را خاموشش ‍ كنند، اين را ديگر مردم مى دانند اين حرف هارا بنابراين اين تشبث هم فايده اى ندارد.(1047)
تبليغات مغرضانه (2)
سؤ ال : در مورد تعويض لحن مطبوعات شوروى در مورد اينكه اوضاع ايران به وضوح به هم خورده ، چه مى كنيد؟
جواب : شوروى با سياست هاى فرصت طلبانه خود در بسيارى از جاها حيثيت خود را از دست داده است و او به خيال اين است كه هميشه مى توان از آب گل آلوده استفاده كرد ما دست سودجويان شوروى را از ايران قطع خواهيم كرد.
سؤ ال : نظر شما در مورد دليل آمريكا كه مى گويد اگر اوضاع ايران آشفته شود شوروى از آن بهره بردارى مى كند تا بتواند راهى به خليج فارس باز كند، چيست ؟
جواب : آمريكا سخن متناقض زياد گفته است چندى پيش بود كه كارتر گفت : (مى گويند شوروى در ناآراميهاى ايران دخالت دارد.) حرف كارتر صحيح نيست و اگر ايران مستقل باشد، بر طبق ضوابط، كنترل خليج را به عهده مى گيرد.(1048)
تبليغات مغرضانه (3)
ما در پاريس كه بوديم اين تبليغاتى كه مى شد و تبليغات همه جانبه ، كه منجمله تبليغاتى مى شد كه (اگر چنانچه ايران ، مسلمين پيروز بشوند، يهودى ها و نصرانى ها را قتل عام مى كنند)، بناى مسلمين بر اين است كه تمام يهودى ها را قتل عام بكنند من در آنجا در صحبت هائى كه كردم ، آن حقيقتى كه اسلام روى آن حقيقت مشى مى كند، كرارا گفتم و نماينده جامعه يهود هم آمد آنجا و من با او هم صحبت كردم و گفتم كه طريقه اسلام چيست .(1049)
تبليغات مغرضانه (4)
اين را من در پاريس قبل از اينكه اين چيز پيدا بشود و اين نهضت غلبه بكند، در پاريس هم تنبه دادم به آن كسى كه از طرف جامعه يهود آمده بود پيش من به اسم اينكه نماينده بود از آنها، كه اسلام بنايش بر اين نيست كه يك قشرى را در مضيقه بگذارد، اسلام براى همه است و مى خواهد همه در سعادت باشند.(1050)
دامن زدن به اختلافات (1)
يك سنخ ديگر اين است كه قبل از ماه مبارك و قبل از ماه محرم كه دو ماهى است كه اجتماعات مسلمين هست ، در ماه - عرض مى كنم كه - ماه رمضان ، ماه اجتماعات است ، مساجد كه اين مردم توجه دارند به اين اجتماعات ، ماه محرم هم در ايران وقت اجتماعات است ، اين را ديگر دولت هاى خودمان آنها هم كمك مى كنند همه با هم دولت هاى خودمان در اين دو موسم (شما حالا بعدها امتحان كنيد در اين دو موسم ) قبل از اينكه اين دو موسم بيايد يك چيزى توى كار مى آورند ما ديديم كه دو سال ، سه سال ، حالا هم تتمه اش هست و چه بساطى درست كردند براى كتاب شهيد جاويد(1051) ، با هم اختلافات ، اهل منبر و اهل محراب ، اهل بازار و اهل كذا، يكى ازآن طرف كشيد و يكى ازآن طرف كشيد و يك ماه مبارك و يك ماه محرم و ساير ايام خودشان را صرف كردند و قوا را هدر بردند و اعليحضرت با كمال آرامش اموال اين ملت را خورد و سلطه خودش را تحكيم كرد بر آنها آقايان هم همه متوجه هستند كه كجاى كتاب شهيد جاويد چى چى نوشته ، كجايش چى چى نوشته ، مقصودش اين است ، مقصودش آن است ، دعوا كردند سر اين مطلب و اختلافات و منبرهايى كه بايد صرف اين بشود كه اين سدى كه سر براى اسلام ، براى پيشرفت اسلام ، براى پيشرفت مملكت است بشكنند، اين سد محمدرضا شاهى را بشكنند همه قوا صرف كتاب شهيد جاويد شد و اختلافات سر كتاب شهيد جاويد هدر دادند قواى خودشان را چند سال ، الان هم دنبالش هستند، بعد از آن دوباره يك چيز ديگرى را آوردند، مرحوم شمس آبادى (1052) خدا رحمتش كند، رفتند مثلا يا كشتند او را يا كشته شد، يك بساطى هم آنطور بود يكسال هم مردم را معطل اين كردند كه آن آقاى شمس آبادى را كى كشتش ، كى كشتش ، دعوا سر يك همچنين مسئله اى كردند و اين بى نقشه نيست ، شما خيال نكنيد كه همين طورى واقع شده يك كسى را كشته شد و يك كسى هم چيز كرده ، خير اين يك نقشه اى است كه روى اين نقشه حساب شده است آن وقتى كه شما مى خواهيد اجتماع با هم پيدا كنيد و آنها مى ترسند كه مبادا در اين اجتماعات چه بشود، يك همچنين مطلبى را پيش مى آورند، يك قدرى كهنه مى شود يك چيز ديگر پيش مى آورند، (على شريعتى ) چقدر قواى ما را، قواى اسلامى را تحليل بردند و همه را به هم متوجه كردند و همه قدرت ها را كوبيدند براى اختلاف بين اين اهل منبر، داد و قال و اهل محراب چه و دانشگاهى چه و دانشكده چه .
الان هم اين اختلافات هست ، همين اختلافات اسباب اين شده است كه دشمن هاى اصيل شما با دل راحت بخوابند و بگويند الحمدالله خودشان به جان خودشان افتاده اند و دارند توى سر خودشان مى زنند.(1053)
دامن زدن به اختلافات (2)
من پيشتر گفته بودم زمان طاغوت كه ما در مواقع معينى مى بينيم كه يك غائله بلند مى شود، آن مواقع معين يك وقت قبل از ماه رمضان است و يك وقت قبل از ماه محرم ، ماه رمضان براى دولت سابق يك خطرى داشت كه مبادا روحانيون (درمساجد مردم مجتمع اند، ماه عبادت است ) مبادا يك تبليغ سوء بر ضد دولت بشود، قبل از ماه مبارك يك غائله درست كردند. غائله قضيه مثلا (شهيد جاويد)، يك ماه مبارك را ماها غفلت مى كرديم كه ما از كجا داريم ، اشتباهمان از كجاست ، يك ماه مبارك ما سر يك مساله جزئى به جان هم مى افتاديم ، اهل منبرها دو طايفه مى شدند، يك طايفه از آن ور، يك طايفه اين ور، علما و مثلا چيزهاى ما، طلبه هاى ما دو طايفه مى شدند، يك طايفه از آن ور، يك طايفه ، يك ماه مبارك را ما هدر مى داديم كه ، دولت را بايد در اين ماه مبارك ما تنبيهش بكنيم به يك چيزهايى ، يك مطالبى بگوييم ، اينها درست مى كردند اين مطلب را وما را سرگرم مى كردند به (شهيد جاويد). يك ماه ، دو ماه ، سه ماه اين مى شد، همچو كه اين به طرف سردى مى رفت و ماه محرم مثلا نزديك مى شد و مساله مرحوم شمس آبادى را پيش مى آوردند، اى بسا شمس آبادى ، حالا شايد هم خودشان يك همچو كارى مى كردند كه اين غائله درست بشود، حالا خودشان هم نكرده باشند كس ديگرى كرده باشد، اما آنها غائله را درست مى كردند و دو دسته راه مى انداختند يك دسته از آن ور. و يك دسته از آن ور قواى ما و نيروى ما كه بايد صرف بشود در مصالح اسلام ، سر اين قضيه هدر مى دادند تا اينكه اين يك خرده اى سرد مى شد، وقتى كه اين سرد مى شد، مثلا نزديك يك ماه رمضان يا چى ، قضيه دكتر شريعتى را پيش مى كشيدند، از آن ور يا الله شروع مى كردند تبليغات بر له او، از آن ور شروع مى كردند تبليغات عليه او، تمام قوا صرف مى شد سر اين .(1054)
دامن زدن به اختلافات (3)
قبل از ماه رمضان كه از ماه رمضان آنها مى ترسيدند، مردم مجتمعند و عبادت مى كنند و منبر هست و محراب هست و اجتماع هست ، يك مساله اى پيش مى آوردند اختلاف بيندازند، قبل از ماه محرم همين كار را كردند يك مساله فرعى را پيش مى آوردند كه ما از مسائل اصلى غفلت كنيم . قبل از ماه رمضان مى گفتند شهيد جاويد تقريبا تمام ماه رمضان را به اينكه يك دسته اى اشكال مى كردند، يك دسته اى رفع اشكال مى كردند، يك دسته اى فحش مى دادند و يك دسته اى به اين طرف فحش مى دادند گذشت . آنها هم كنار نشسته بودند به ريش ما مى خنديدند كه اينطور ما اينها را ملعبه كرديم تمام ماه رمضان - ما- درتمام ايران سر يك كتابى كه مساله فرعى بود و هيچ اصلا چيزى نبود ضايع مى كردند وقت ما را و ما را منحرف مى كردند از اينكه نسبت به (آن وقت البته قدرت او بود) كه نسبت به آنها يك كلمه اى بگوئيم ، همه نسبت به خودمان صحبت كرديم . يك قدرى كه اين سست مى شد، حالا مى ديدند كه يك وقت اجتماع ديگرى است مى آمدند مساله شمس آبادى را پيش آوردند، مرحوم شمس آبادى را. و من احتمال مى دهم ، بعضى هاى ديگر هم احتمال مى دهند كه اصل كشتار از خودشان بود براى اينكه آشوب درست كنند، يك مدت زيادى هم آقايان اهل منبر و پايين و بالا و اينها وقتشان صرف اين مى شد و از آن مطلب اساسى كه داشتند اينها ذهنشان منصرف مى شد. بعد مى ديدند خوب ، اين هم يك چيز كمى است تمام نمى شود، ديدند تمام شد ديگر - عرض مى كنم كه - وقت اين است كه باز يك ماه رمضانى باشد، يك ماه محرمى باشد، باز اختلافاتى مى خواهند، لازم دارند، باز مى افتند در كار، مساله دكتر شريعتى را پيش مى آوردند، از آن طرف دامن بزن به اينكه اين مثلا چطور است ، اهل منبر هم بى توجه به مطلب كه عمق قضيه چيست منبر مى رفتند و حرف مى زدند. از آن طرف جوان هاى داغ هم بى توجه به واقعيت مطلب از اين طرف مى افتادند. اين دو گروه را مقابل هم قرار مى دادند براى اينكه ذهنشان را از خودشان منصرف كنند.(1055)
دامن زدن به اختلافات (4)
در زمان سابق ، زمان همين رژيم سابق بود، چه قبل از ماه رمضان و قبل از محرم و صفر، اين دو موعد جاى تفرقه اندازى بود براى اينكه ماه رمضان شهرالله بود و قدرت روحانيون در ماه رمضان نمايشش زياد بود، اجتماع مسلمين زياد بود، ماه محرم هم ماه امام حسين بود و قدرت اينها، اهل منبر و روحانيون آن وقت هم زياد بود. جلو ماه رمضان يك چيزى درست مى كردند، جلوى ماه محرم هم يك چيزى درست مى كردند... قضيه مرحوم شمس آبادى شما خيال كرديد كه يك چيز عادى بود، اين هم جزء همان ها بود كه با طريق هاى مختلف اينها مى آمدند و درست مى كردند. يك وقت شهيد جاويد را پيش مى آوردند از اين طرف و از آن طرف و يك ماه محرم و صفر و بيشتر - را- منبرها همه خرج اين مى شد كه شهيد جاويد چى . از اين طرف و از آن طرف يك دسته اى تاييد، از آن طرف يك دسته اى تكذيب . يك قدرى كه اين سست مى شد، باز يك چيز ديگرى درست مى كردند. مرحوم شمس آبادى هم از اين امور بود كه شايد هم خودشان اين كار را كردند (من نمى دانم ) كه يك كسى را بكشند و صدا در بياورند يك دسته از آن طرف و يك دسته از اين طرف و بساط درست كنند و يك قدرى كه اين كمتر مى شد آن وقت يك كس ديگر را به ميدان مى آوردند كه اين كتاب هايش چطور است . او مى گفت كافر است ، اين مى گفت مسلمان است ، آن مى گفت كه مسلمانى است در تالى مثلا انبيا، آن ديگرى مى گفت كافرى است از ابوجهل بدتر.(1056)
دامن زدن به اختلافات (5)
در همان رژيم سابق شما اگر توجه كنيد به اين قضايايى كه پيش آمده ، ببينيد اينها چه وقتى پيش آمده . يك قصه يك وقت مى بينيد درست شد شهيد جاويد آقا، اين منبرى ، آن منبرى ، آن محراب ، آن محراب ، آن محراب ، در سطح كشور همه حرف ها شهيد جاويد بود، شهيد جاويد چه بود كه اينقدر داد بكنيد؟ براى چه ؟ نزديك محرم مى شد مى ديدند كه اگر اين قوه ها با هم باشند و يك وقت نكند كه توجه بكنند به گرفتارى خودشان ، توجه بكنند به آنكه گرفتارشان كرده ، شهيد جاويد را پيش ‍ مى آورند ما هم غفلت از مسائل روز و از مسائل سياسى ، همه به جان هم مى افتاديم ، همين قم تمام وقتش را صرف كرد سر شهيد جاويد، تا تمام شده ، بعد كه تمام شد حالا يك وقت ديگر نزديك مى شود، آقاى شمس آبادى را پيش كشيدند، شايد هم خودشان كشتند تا پيش بياورند، بعد اين هم يك خرده اى كم شد شريعتى راپيش كشيدند، هى دامن بزن ، از اين طرف تكفير، از آن طرف تمجيد، هر دو طايفه غافل از اينكه كى دارد كلاه سرشان مى گذارد، هر دو طايفه غافل ، هر دو براى خدا، براى خدا يعنى محرابى و منبرى - عرض مى كنم - چيزى كه اشكال مى كرد مى گفت كه براى خدا، دارد دين خدا از دست مى رود، آن جوان چه و چه مى گفت نه باز هم او براى خدا، اين ما را آشنا كرد به اسلام . هر دو كلاه سرتان رفته و آنها نتيجه بردند.(1057)
حمايت از اشرار (1)
يك راه ديگر هم اينها دارند طى مى كنند و اين آن است كه تشبث كردند به كولى ها. خدا مى داند كه ننگ يك مملكت هست كه قواى انتظامى دارند و قواى انتظامى را از آنها مايوسند يا جرات نمى كنند كه همه شان را وادار كنند به كار يك مملكتى كه به حسب اصطلاح بايد شاهش و وزيرش و عرض بكنم قوايش اينها در صدد اين باشند كه نظم برقرار كنند اينها تشبث مى كنند به يك عده چماق به دست در كرمان كولى ، در جاهاى ديگر هم اين كسانى كه اجيرشان هستند. اينها زير سايه چماق كولى ها مى خواهند زندگى كنند. اين ننگ است براى ما كه يك همچو كسى به ما حكومت كند، يك همچو كسى به ما براى ما وزارت كند. وكالت كند. زير سايه چماق كولى الان ادامه حيات دارد ايشان مى دهد. اين هم فايده ندارد. وقتى بنا شد چماق باشد، مردم هم چماق دارند، كردند اينهم مردم هم مقابلش چماق به دست گرفتند و بيرونشان كردند اينها را، البته آن چماق به دست ها در پناه نظامى بودند چنانچه در مدرسه فيضيه و قم كه ريختند در 15 خرداد، قبل از 15 خرداد ريختند در مدرسه و آن خرابكارى ها را كردند، يك دسته اى را آوردند از خودشان /چه / در پناه پاسبان ها و در پناه لشكريها ريختند توى مدرسه و آن كارها را كردند، حالا هم دارند اين كار را مى كنند كه در پناه قواى انتظامى ، قوه انتظامى ، در پناه قواى انتظامى به خرابكارى مشغولند. قواى انتظامى ! اين از همان لغات است كه عرض كردم محتوى را از دست داده و همين صورتى است ، قواى انتظامى است ديگر، الان قواى انتظامى ما قواى مخرب شده است ، در سايه او چماق به دست ها مى ريزند به شهرستان ها، چند شهرستان تا حالا با همين طور ريختند و خرابكارى كردند. اين تشبث هم فايده ندارد، اينها فايده ندارد.(1058)
حمايت از اشرار (2)
تشبث دومشان هم اين بود، پناه به سرنيزه برده . الان دو پناهگاه ايشان دارند يكى چماق است ، چماق اشرار يا آنهائى كه اجير كردند، پول مى دهند يك اشرارى را اجير مى كنند و با چماق به جان مردم مى اندازند.(1059)
حمايت از اشرار (3)
شما در تمام طول تاريخ ، يك قضايايى كه الان در ايران در جريان است و بوده است كه در تمام طول تاريخ نبوده است اينطور وحشيگرى كه ايشان دارد مى كند، در تمام طول تاريخ نبوده است كه هر روز در نقاط مختلف يك مملكت اسلامى ، با آلات مختلفه ، با ارتش يك طرف ، با كولى ها به اصطلاح خودشان يك طرف ، با رها كردن يك دزد آدمكشى كه از سرهاى بعضى از عشاير بوده است ، او را مى گويند رها كرده است و يك پول فراوانى هم به اختيارش گذاشته است كه برود جمعيت جمع كند و حمله كند به مردم ، اينها هم از يك طرف ، همچو چيزى در طول تاريخ نبوده كه يك كسى كه مدعى سلطنت هست و ديروز آنطور فرياد مى زد و براى خودش مديحه خوانى مى كرد و روزنامه ها را واداشته بودند و راديو و هر چه هر كس مى گفت جز شاءن ايشان نبود، حالا متوسل بشود به كولى ها كه در زير پناه چماق كولى ها خودش را نجات بدهد، متوسل بشود به مثلا كسانى كه از اشرار بودند و آنها را اجير كند كه نجاتش بدهند از دست اين ملت و نجات هم نمى دهند آنها، نه نجات آنها مى دهند، نه ملت ديگر به اين حرف ها اعتنا مى كند.(1060)
بخش چهارم : دوران مبارزه و قيام ، فصل پنجم : جنايات رژيم شاه
سركوب و كشتار مردم (1)
كشتار بيرحمانه قم ، ايران را به هيجان درآورد و تبريز عزيز را به قيام همگانى مردانه در قبال ظلم و بيدادگرى نشاند و كشتار دسته جمعى تبريز، ملت غيور ايران را چنان تكان داد كه در آستانه انفجار است . انفجارى كه دست اجانب را به خواست خداى متعالى براى هميشه قطع كند، انفجارى كه انتقام مظلومان را از شاه بگيرد و دودمان سياه روى پهلوى را براى هميشه از تاريخ ايران محو كند و اين ننگ را از صفحه آن بزدايد.(1061)
سركوب و كشتار مردم (2)
ملت ايران كه الان اينقدر در خاك و خون كشيده شده است ، جوانانشان را آنقدر كشته اند، تمام شهرهاى ايران ، شهرهاى مهم ايران ، قصبات ايران الان انقلاب است ، زنجان را نوشته است تمام زنجان در آتش دارد سوزد، تهران هر گوشه اش انقلاب است ، قم ، ساير شهرها، همه جا اين مسائل هست و يك قيام همه جانبه و منتهى به يك انقلابى من مى ترسم بشود كه ديگر نشود جلويش را بگيرند.(1062)
سركوب و كشتار مردم (3)
الان ثبات است در ايران ؟ الان شاه هست ، الان كه شاه نرفته ، الان كه شاه نرفته است سرتاسر ايران اين اختلافات هست ، مردم ايستاده اند و گويند ما نمى خواهيم اين مرديكه را، اينهمه با توپ و تفنگ و چماق اراذل و اوباش به جان مردم ريخته و مردم را دارد قتل و غارت مى كند، الان ثبات است ؟ در دوسه روز پيش از اين در مشهد، مشهد مقدس ، در معبد مسلمين در حرم حضرت رضا (سلام الله عليه ) با تانك رفتند تا توى (اينطور كه چيز شده گفته اند) با تانك رفتند تا توى صحن و به ديوارهاى صحن و به ديوارهاى ايوان مى گويند كه آثار گلوله هست . اين چندمين بار است كه اين سلسله پهلوى به معابد ما اين طور مى كند به همان معبد حضرت رضا، اين ثبات ، الان مملكت ما ثبات دارد؟ خوب شاه هست الان ، الان يك مملكت ثابتى است ؟ الان مملكتى است كه هيچ تزلزلى در آن نيست يا مى خواهى يك چيزى براى خودت بگوئى همين طورى ؟ يكى نيست آنجا كه جلويش بايستد بگويد آقا اينها چيست كه تو دارى مى گويى ، خوب اين مردم دارند كشته مى شوند، اين مردم دارند چه مى شوند، سر تا ته ايران الان مثل زلزله آمده به هم ريخته ، يك دسته مى گويند ما نمى خواهيم شاه را، يك دسته اراذل و اوباش هم به جان مردم ريختند كه نخير حتما بايد ملت بخواهد شاه را، با زور بايد مردم دوست داشته باشند شاه را اين ثباتى است كه دارد كه ايشان مى فرمايند ثبات دارد ايران و اين ثبات را ما نمى توانيم ببينيم كه متزلزل بشود!(1063)
سركوب و كشتار مردم (4)
سؤ ال : حضرت آيت الله ! نظر شما درباره وقايع چند روزه اخير چگونه است ؟
جواب : وقايع اخير ايران را مى گوييد، همين دو سه روز تظاهرات و كشتار؟ بله ، وقايعى است كه دنبال اين حكومت نظامى و دولت نظامى و ظلم هاى شاه پشت سرهم واقع مى شود و مردم از هر فرصتى براى اظهار حق خود استفاده مى كنند مطلب همان است كه تا شاه هست اين وقايع هست .(1064)
سركوب و كشتار مردم (5)
ملت آگاه بايد بداند كه اين آخرين حمله اى است كه از جنون و حمله روحى كه به شاه دست داده است ، ناشى شده و بايد اين جنايات بسيار احمقانه و سبعانه موجب تضعيف روحى ملت نشود شاه خود را از ملت جدا و تنها مى بيند، ناچار با تمام وجود به آغوش اشرار و مزدوران پناه برده تا شايد عقده هاى روحى خود را خالى كند شاه خود را از سلطنت خيالى مخلوع مى بيند و ادامه حكومت خود را با رفراندم تاسوعا و عاشورا غير ممكن مى داند، از اين جهت از هيچ جنايت غير انسانى روى گردان نيست و با دست اشرار و بعضى از سران ارتش كه شريك جرم او هستند، مى خواهد آخرين تير تركش را رها كند شاه رفتنى است ، لكن سران ارتش كه با او و به امر او مرتكب جنايات هستندو مى شوند، در كار خود تجديد نظر كنند و از عواقب امر بترسند درجه داران جوان خود را به اين جنايات وحشتناك آلوده نكنند، مگر آنان نمى خواهند پس از شاه ، دراين كشور آبرومندانه زندگى كنند.
جناياتى كه در اصفهان و نجف آباد و بعضى از شهرستان ها شده است ، به قدرى با شرافت انسانى منافى است كه وجدان هر انسانى را سخت رنج مى دهد از قرار اطلاع ، مامورين شاه با مسلسل به داخل منازل مردم محروم و بى دفاع حمله كردند، مساجد را به آتش كشيدند، به زنان محترم اهانت كردند، هر كس را كه ديدند جاويد شاه نمى گويد، بى دريغ كشتند و آزادى به منطق كارتر را به خوبى و خيلى سريع اجرا كردند.(1065)
سركوب و كشتار مردم (6)
اين آدم خودش و پدرش ، اين سلسله به ما خيانت كرده جنايت كرده ، هر روز دارد جنايت مى كند الان كه ما اينجا نشستيم اينها مشغول جنايت هستند، همين الان ، همين الان مشغولند، همين ديشب و ديروز قم را به آتش كشيدند، همين دو روز خراسان را، تبريز را، يزد را، هر شهرى را كه شما اسم ببريد اينها يك دسته اى آوردند خرابكارى كردند.(1066)
سركوب و كشتار مردم (7)
اگر دنبال اين معنا كه مردم روز تاسوعا و عاشورا آرام گفتند ما اين را نمى خواهيم و همه عالم ديدند كه اكثريت قاطع قريب به اتفاق است كه ايشان را نمى خواهند، همه بازارهاى ايران ، همه مملكت ايران و شهرستان ايران ، همه دهات ايران فرياد كردند ما نمى خواهيم شما را، اگر ايشان بعد از اين كارى كه مردم كردند و اين رفراندمى كه مردم كردند، گفته بود كه بسيار خوب نمى خواهيد من مى روم يك كس ديگر بيايد، جنگ و نزاع مى شد ديگر؟ دعوا داشت ديگر؟ ايشان برخلاف قوانين بين المللى دنيا عمل كرده ، دنبال اين معنا كه مردم آرام گفتند ما شما را نمى خواهيم ، چماقدار كشيده ، ارتشش را و نمى دانم قواى انتظاميش و همه را وادار كرده به اينكه مردم را بزنند و به اسم مثلا چماق به دست ها بيايند توى راه ، توى شهرها بگويند جاويد شاه خوب اين معنا واقع شده است كه مردم آرام گفتند نه و ايشان كتك زده مردم را، ايشان كشته از مردم ، ايشان خانه هاى مردم ريخته ، با مسلسل تو خانه ها هم حمله كردند، مساجد را آتش زدند، اينهمه وحشيگرى را كردند، شما بعد از همه اين وحشيگرى ها ايشان را باز پشتيبانى كرديد و ميگوئيد آنهائى كه گويند كه چرا اين كارها مى شود، آنهايى كه تظاهر آرام كردند، اينها خلاف مى گويند، اينها ميزان ندارد حرف هايشان حرف ما اين است ، حرف شما آن است ، كدام ميزان ندارد؟ هر عاقلى بشنود اين دوتا را، كدام را مى گويد بى ميزان است ؟ ميزان حقوق بشرى كه حقوق بشر مى گويد كه همه افراد يك ملتى آزادند در اينكه عقائد خودشان را بگويند، در اين كه سرنوشت خودشان را خودشان تعيين بكنند، مردم ايران اين را مى گويند، شما خلاف اين را مى گوئيد، كدام يكى مطابق ميزان است ؟ كدام ؟ ما بى ميزان صحبت كنيم ؟ شما مى گوئيد كه شماها مردم را به كشتن داديد، معاويه هم همين حرف را مى زد منتها او حرفش منطقى تر از شما بود معاويه هم مى گفت كه حضرت امير او(1067) را فرستاده جنگ ، وقتى فرستاد جنگ ما كشتيمش ، پس او كشته است مثل اينكه يك مظلومى توى راه بيايد و داد بزند از ظلم يك كسى ، او بكشدش بعد بگويد نه اين مظلوم خودش ‍ خودكشى كرده براى اينكه خوب چرا داد كرد؟ مردم ايران چرا چرا فرياد مى زنند؟ بگذار هر چه تو سرى دارند بخورند و فرياد نكنند آقاى كارتر اين را مى فرمايند كه هر چه توى سرتان زدند، هر كارى كردند اينها، شما حرف نزنيد براى اينكه اگر حرف بزنيد كشته مى شويد، پس خودتان ، خودتان را به كشتن داديد.(1068)
سركوب و كشتار مردم (8)
آقا امروز (به من ) اطلاع دادند كه نمى دانم در تهران كشته ، در خراسان كشته ، در كجا كشته اينها افتاده اند به جان مردم براى كشتن اين مرديكه كه دارد نفس آخر را مى كشد و مى خواهد برود، باز تا يك قتل عام هائى نكند دلش آرام نمى گيرد.(1069)
سركوب و كشتار مردم (9)
سلام بر اهالى محترم مشهد مقدس و قزوين و كرمانشاه و سراسر ايران كه در اين روزها با مصيبتهاى گوناگون و وحشيگرى هاى دژخيمان شاه و دولت ياغى نظامى و حكومت سفاك روبرو شده و با دادن هزار كشته و زخمى دلاورانه مقاومت كرده و مى كنند قتل عامهاى پياپى و وحشتناك و سفاكانه كه جز به دستور شاه خائن كه خود را در حال نزع مى بيند و از تشبثات و دولت هاى جنگ و آشتى مايوس و از پشتيبانى هاى غير انسانى قلدرهاى بين المللى طرفى نيست ، نمى تواند باشد اين چند روز آخر عمر اين جنايتكار از خطرناكترين لحظات تاريخ كشور ماست ملت مظلوم و شريف ايران بايد در مقابل باقيمانده جنايات شاه پايدارى كند تا به خواست خداوند تعالى پيروزى نهائى را به دست آورد.
اتهاماتى را كه راديو ايران با كمال بى شرمى به ملت نسبت داده است ، نظير جنايات وحشيانه سينما ركس آبادان (1070) ، تنها به دست جنايتكاران حرفه اى شاه مى تواند باشد اينان از هيچ جنايتى براى استفاده تبليغاتى روگردان نمى باشند فرم جنايات و طرز تبليغات شهادت مى دهد كه دست جنايتكار دستگاه ظلم كه بدين گونه وحشيگرى ها عادت دارند، در كار بوده است .(1071)
سركوب و كشتار مردم (10)
من هر چه مصيبت بر برادرهاى ايرانى وارد بشود، يا تحمل زحمتها بكنند، اين به منزله يك بار سنگينى است كه بر دوش من واقع مى شود و من از عهده جواب اين نمى توانم برآيم همين دو سه روز باز كشتارهائى در ايران واقع شده است كه موجب تاثر ماست و اهالى ايران از شهرهاى مختلفه ايران به تهران آمدند و تحمل زحمات كردند و در اين سرماى زمستان رجوع كردند به طرف تهران و اين هم موجب تاثر من است و تمام آنها يك بارى است به دوش ما كه سنگينى مى كند.(1072)
سركوب و كشتار مردم (11)
شماها نمى گذاريد كه اين منطقه مثلا يا اين ملت يا اين مملكت آرام باشد، شما ناآرامى مى آوريد، شما دزدها را راه مى اندازيد اين طرف و آن طرف ، مردم را بزنند و چپاول كنند، شما نجف آباد را به صورت يك خرابه درآورديد، شما آنقدر قتل عام در تبريز و قم و تهران و همه شهرها، قزوين كرديد و آن بساط (را) درست كرديد، همه را شماها درست كرديد اگر شما كنار برويد و كارى به مردم نداشته باشيد، مردم دعوا ندارند، مردم آرامند، مسلمند، مردم مى دانند كه قواعد اسلام اقتضاى اين چيزها را نمى كند.(1073)
سركوب و كشتار مردم (12)
اين مرد كه محمدرضا پهلوى اسمش است ، اين رفت و همه اوضاع مملكت را خراب كرد، يك مملكت خرابى براى ما گذاشت و هر جايش ‍ را دست بگذاريد خرابى است ، اقتصاد از هم ريخته است ، زراعت ما را به كلى از بين بردند، به اسم اصلاحات ارضى ، فاسد كردند كشاورزى ما را، و بازار درست كردند براى ارباب هاى خودشان ، به اسم تمدن و ترقى ما را عقب بردند، فرهنگ ما را عقب راندند، تمام اوضاع ايران را خراب كردند جز قبرستان ها را كه آباد شد، يعنى قبرستانهاى ما كه عددش چند بود، عدد زيادتر پيدا كرد، آباد شد اما اوضاع مملكتمان همه خراب شد.(1074)
عاملان جنايات (1)
امروز كه به خواست خداى قادر ملت ما با همه طبقات و ابعادش آگاهانه و مردانه بپا خاسته و مجال را بر شاه و دار ودسته اراذلش چنان تنگ كرده اند كه حتى از سايه خود وحشت دارند و همين وحشتزدگى موجب حركات وحشيانه جنون آميز شده كه به قتل عام 19 دى (1075) ، (بيست و نه محرم 98) پناه برده تا از ناراحتى هاى روز افزون و دلهره پياپى با خون آشامى ضحاك وار آسايش موقتى بدست آوردند.(1076)
عاملان جنايات (2)
مردك سابق مى گفت اينكه مردم را كشتم براى اينكه شعار خلاف ملى مى دادند، شعار خلاف قانون اساسى مى دادند و مقصودش اين معنا بود كه شعار خلاف ملى ، شعار خلاف قانون اساسى يعنى مى گفتند مرگ بر شاه ، ديگر مسائل ديگرى را آنها ذكر نمى كردند، آنها داد مى كردند مرگ بر شاه ، ما شاه را نمى خواهيم ، ما سلسله پهلوى را نمى خواهيم . اين شعار برخلاف ملت ، خلاف ملى بود! يعنى اين ملت ، ملت ايران چون همه شاهدوست اند از اين جهت كسى بگويد كه ما شاه را نمى خواهيم شعار خلاف ملى است با اين كه همه ملت مى گفتند، كدام ملت بوده است كه اين برخلاف او بوده است ؟ خوب ملت ، اكثريت ملت بلااشكال الان و سابق در دو ماه پيش از اين و در بعد از ماه رمضان و روز عيد، اين مردم ، اكثر مردم بودند كه مى گفتند كه ما نمى خواهيم شاه را و مرگ بر شاه ، اين شعار ملى است ، ملى بوده است شعار ملت ، نه شعار خلاف ملى بود، و شعارشان مخالف قانون اساسى نبوده است بلكه موافق قانون اساسى بوده براى اينكه قانون اساسى ايشان را به سلطنت نمى شناسد، ايشان سلطان نيستند به حسب قانون اساسى ، مردم هم همين معنائى را كه ايشان قانون اساسى گفته ، مى گفتند. پس شعارهاى مردم شعار موافق قانون اساسى بوده است كه شاه ، نيست شاه ، ما نمى خواهيم اين شاه را و اين شعارى كه بگويد من سلطنت دارم و من سلطان هستم ، من كذا هستم و اين اعمالى كه ايشان مى كنند به عنوان سلطنت ، علاوه بر اينكه اعمالش برخلاف قوانين اساسى است ، قانون اساسى است حالا علاوه بر اين اصل اين نشستنش به سلام به عنوان سلطنت ، تاجگذارى به عنوان سلطنت ، همه اينها برخلاف قانون اساسى است قانون اساسى ايشان را به سلطنت نشناخته ، وقتى نشناخت تمام اين و تمام فروعى كه متفرع بر اوست برخلاف قانون اساسى است .
در اين دولت بعد از آن دولت هم اين صحبت را هى پيش مى آوردند كه هر كس قانون اساسى را قبول دارد اين اشخاصى كه در خارج مملكت هستند و زندگى مى كنند، آنهائى كه در اروپا هستند، اينهائى كه در جاهاى ديگر هستند، اينهائى كه قانون اساسى را قبول دارند بيايند، هر كه قانون اساسى را قبول ندارد نيايد و مقصودشان همين بود، يعنى هر كه قبول دارد كه اين شاه ، شاه است بيايد و هر كس قبول ندارد نيايد.(1077)
عاملان جنايات (3)
همه اين كشتارهائى كه واقع مى شود با امر ايشان است . هيچ وقت باور نكنيد اينهائى كه مى گويند مامورين چه كردند، اينهائى كه مى گويند نخست وزير چه كرده ، اينهائى كه مى گويند سازمان امنيت چه كرده ، اينها همه براى حفظ شاه است ، اينها همه از عمال شاهند، گاهى وقت ها فهميده و گاهى نفهميده در كشتن و قتل و مقابله با ملت با آتش هيچ اقدامى هيچ كس اقدام نمى كند مگر اينكه به امر خود ايشان باشد، خود ايشان مستقيما امر مى كند. حالا بعضى هم كه مى گويند كه شاهد قضيه بودند كه در جمعه سياه (1078) از اشخاصى كه شليك كردند به طرف ملت ، خود ايشان مستقيما بودند با هليكوپتر. حالا من اين را نمى دانم اما بعضى از اجزاى خودش ، از اعضاى خودش كه رفتند به انگلستان مى گويند كه او اينطور گفته است كه ايشان خودش مباشر بود، نه عامل ولى آنكه مسلم است اين است كه بدون امر ايشان هيچ يك از اين وقايع واقع نشده است يعنى تبريز اگر قتل عام شده است ، اصفهان اگر قتل عام شده است ، شيراز اگر قتل عام شده است (آدم هر شهرى را كه اسمش را مى برد قتل عام هم بايد دنبالش ‍ باشد).(1079)
عاملان جنايات (4)
دولت ياغى نظامى به امر شاه تر و خشك را به آتش كشيده و يكى از بزرگترين ضربه هاى اين جنايتكار به اسلام ، به مسلسل بستن بارگاه قدس ‍ حضرت على بن موسى الرضا صلوه الله عليه است اين بارگاه مقدس در زمان رضاخان به مسلسل بسته شد و قتل عام مسجد گوهرشاد به وجود آمد و در زمان محمدرضاخان آن جنايت تجديد و دژخيمان شاه در صحن و حريم آن حضرت ريخته و كشتار كردند.(1080)
عاملان جنايات (5)
جنايات شاه كه در بسيارى از شهرها، بخصوص در اصفهان و نجف آباد با وحشيگرى بى سابقه مامورين او واقع شده است و گفته مى شود برنامه اى است كه به تدريج در ساير شهرها نيز انجام مى گيرد و بناست به بزرگ و كوچك رحم نشود و تمام خانه ها و مغازه ها و مراكز مذهبى به آتش ‍ كشيده شود نشانه تزلزل و ضعف دولت نظامى و ياس شاه از امكان ادامه قدرت شيطانى است و اكنون كه به پرتگاه و سقوط حتمى نزديك شده است ، مى خواهد جنايات خود را هر چه بيشتر تكميل كند و به گفته خودش ايران رابه تل خاكى مبدل ساخته و برود.(1081)